不若守弊庐，读书至中夜。是什么意思

少客两京间，熟游嵩与华。

归来宛溪上，厌往昭亭下。

何以厌昭亭，衰迟倦驱驾。

况复惭咏歌，嘉辞前有谢。

咀嚼在人口，甘美如食蔗。

方向陶渊明，苦语近田舍。

节行固不变，出处亦多怕。

常防恶少年，豪横使出胯。

譬如故将军，尚被亭长骂。

不若守弊庐，读书至中夜。

晚坐北轩望昭亭山

作者: 梅尧臣 〔宋代〕

原文展示:

少客两京间，熟游嵩与华。
归来宛溪上，厌往昭亭下。
何以厌昭亭，衰迟倦驱驾。
况复惭咏歌，嘉辞前有谢。
咀嚼在人口，甘美如食蔗。
方向陶渊明，苦语近田舍。
节行固不变，出处亦多怕。
常防恶少年，豪横使出胯。
譬如故将军，尚被亭长骂。
不若守弊庐，读书至中夜。

白话文翻译:

在两京之间交游的年轻人中，我熟悉嵩山和华山。
回到宛溪上，已厌倦了去昭亭下游玩。
为什么厌倦昭亭呢？因为年纪渐长，感到疲惫。
更何况，我还惭愧于吟咏诗歌，前面的赞美言辞让我感到不安。
耳边流传着那些赞美，真如甘甜的甘蔗般美味。
我想起陶渊明，他的苦言正好适合田舍生活。
我固守自己的节操，出入之处也多有忌惮。
常常提防那些恶少年，横行霸道的行为。
就像昔日的将军，仍然受到亭长的斥责。
不如守着那间破旧的小屋，读书直到深夜。

注释:

• 少客：指年轻的朋友或客人。
• 宛溪：地名，指一个风景秀丽的地方。
• 昭亭：指一个游玩的亭子，可能是当地名胜。
• 咀嚼：细细品味，指对诗歌的欣赏。
• 陶渊明：东晋诗人，以隐逸的生活和田园诗闻名。
• 节行：指个人的操守和品德。
• 亭长：负责管理亭子的人。

诗词背景:

作者介绍：梅尧臣（1002-1060）是宋代著名的诗人，以清新自然的田园诗和深邃的哲理诗闻名。他的作品常体现出对自然的热爱和对人生态度的思考。

创作背景：此诗写于梅尧臣晚年，表达了他对往日游乐的厌倦和对隐逸生活的向往，反映了他对时光流逝和个人境遇的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘诗人对往日游玩的回忆与现实的反思，展现了时间的流逝与人生的无常。梅尧臣在诗中表达了对名利的厌倦和对简单生活的向往，尤其是通过对陶渊明的提及，强调了自我价值与外界评价之间的冲突。诗中运用了丰富的意象，如“甘美如食蔗”，不仅传达出诗歌的美妙，也暗示了对简单快乐生活的渴求。诗的结尾以简单的读书生活作为归宿，体现了诗人的智慧与成熟。这种对比不仅增强了诗的情感深度，也引发读者对自身生活的反思。

诗词解析:

逐句解析：

• 少客两京间，熟游嵩与华：表达了诗人年轻时在两京之间游玩的经历，熟悉嵩山和华山的风光。
• 归来宛溪上，厌往昭亭下：回到宛溪，却对昭亭的游玩感到厌倦，暗示时间的流逝改变了他的心态。
• 何以厌昭亭，衰迟倦驱驾：对昭亭的厌倦源于生活的疲惫和衰老，表现出对年华逝去的无奈。
• 况复惭咏歌，嘉辞前有谢：感到惭愧于他人对自己的赞美，表达了诗人对外界评价的敏感。
• 咀嚼在人口，甘美如食蔗：形容对诗歌的品味和欣赏，传达出诗歌的魅力。
• 方向陶渊明，苦语近田舍：提到陶渊明，表明对田园生活的向往，并用“苦语”反映出陶渊明生活的艰辛。
• 节行固不变，出处亦多怕：强调个人的品德坚守，但对社会的变化感到无奈和恐惧。
• 常防恶少年，豪横使出胯：提到社会中的恶劣现象，表现出一种警惕和无奈的态度。
• 譬如故将军，尚被亭长骂：通过将军的例子，反映出即使有成就的人也难逃被责备的命运。
• 不若守弊庐，读书至中夜：最终选择安静的生活，沉浸于书本之中，体现出对内心宁静的追求。

修辞手法：

• 比喻：如“甘美如食蔗”，通过比喻增强表达的生动性。
• 对仗：如“归来宛溪上，厌往昭亭下”，使句子结构更为对称，增强诗的韵律感。

主题思想： 整首诗表达了诗人对往日游乐的怀念与现实生活的厌倦，体现了对简单、宁静生活的向往以及对人生无常的深思。

意象分析:

意象词汇：

• 昭亭：象征游乐与过往的欢乐，反映出诗人对过去的回忆。
• 宛溪：代表自然的宁静与美好，暗示诗人对田园生活的向往。
• 陶渊明：象征隐逸生活与高洁的品德，体现出诗人的理想追求。

互动学习:

诗词测试：

1. 下列哪一项是诗中提到的山？ A. 泰山
   B. 嵩山
   C. 黄山
   D. 华山

2. 诗中提到的“陶渊明”以何种生活著称？ A. 富贵
   B. 隐逸
   C. 豪放
   D. 繁华

3. 诗人对昭亭的态度是： A. 向往
   B. 厌倦
   C. 忽视
   D. 赞美

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 陶渊明《饮酒》：表达隐逸生活的乐趣与对自然的热爱。
• 王维《山居秋暝》：描绘田园生活的宁静与美好。

诗词对比：

• 梅尧臣与陶渊明的诗风：梅尧臣较为直接地表达对名利的厌倦，而陶渊明则更多地通过隐逸生活表达对自然的讴歌。两者都体现了对简朴生活的追求，但在表达方式上存在差异。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《梅尧臣研究》