久辞两禁归民伍，遥想群仙谒帝居。是什么意思

久辞两禁归民伍，遥想群仙谒帝居。

少有人临雀罗者，未知谁饮兽樽欤。

向来不晓京房易，老去粗通氾胜书。

懊恼西畴春事动，渐难为国荷犂锄。

原文展示：

久辞两禁归民伍，
遥想群仙谒帝居。
少有人临雀罗者，
未知谁饮兽樽欤。
向来不晓京房易，
老去粗通氾胜书。
懊恼西畴春事动，
渐难为国荷犁锄。

白话文翻译：

我已经很久离开禁地，返回了百姓的生活，
遥想那些神仙拜谒天帝的情景。
很少有人能享用雀罗的美味，
不知道是谁在饮用兽樽里的酒呢？
我以前对《周易》不太了解，
现在虽然年纪大了，却粗通《氾胜之书》。
我对春天的农事感到懊恼，
渐渐难以为国家承担耕耘的重任。

注释：

• 久辞两禁：指诗人长期离开禁地，可能是指官场或朝廷。
• 群仙谒帝居：神仙拜见天帝的场景，表达了诗人对神仙生活的向往。
• 雀罗：一种美味的食物，古人用来形容奢华的饮食。
• 兽樽：古代盛酒的器具，可能暗指豪饮。
• 京房易：指《周易》中的京房学派，诗人表示自己对易经的了解不深。
• 氾胜书：古代的占卜书籍，诗人虽老但对其有一定了解。
• 西畴：指西边的田地，春事动则是耕种之事。
• 荷犁锄：承担耕作的重任，指诗人对农耕的责任感。

诗词背景：

作者介绍：

刘克庄，字梦阮，号紫岩，宋代诗人，生于南宋时期。他的诗风清新自然，兼具豪放与细腻，尤其擅长五言、七言诗。刘克庄的作品往往反映了他对人生、自然以及社会的深刻思考。

创作背景：

《元日七言二首》是刘克庄在元旦之际所作，表达了他对生活、对神仙生活的向往以及对现实的无奈和责任感。诗中流露出对农事的关心与忧虑，反映了当时社会动荡、民众生活艰难的背景。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对比神仙的轻松生活与自己的沉重责任，展现了诗人内心的矛盾与挣扎。开篇“久辞两禁归民伍”，表明诗人已不再身居高位，回归平民生活，暗含对官场的厌倦和对平民生活的向往。而“遥想群仙谒帝居”，则表现了对理想生活的憧憬，诗人渴望能够像那些神仙一样，超脱于世俗，享受无忧的生活。

接下来的几句，通过对美食和饮酒的描绘，再次强调了诗人对享乐的向往，然而却又感到无奈，表达了对现实的不满。“向来不晓京房易，老去粗通氾胜书”，诗人自谦对深奥的哲学知识不够了解，显示了他自知之明与对岁月流逝的感慨。

最后两句则转向了对农事的思考，诗人怀有对国家和百姓的责任感，但随着年岁的增长，他感到自己逐渐难以承担起这样的重任。这种感情的流露，渗透了对时代变迁的无奈与对社会责任的深思，体现了诗人对生活的深刻理解与对理想的追求。

诗词解析：

逐句解析：

1. 久辞两禁归民伍：长时间离开官场，回归到平民生活中。
2. 遥想群仙谒帝居：幻想神仙们前往天帝面前的场景，表达对理想生活的向往。
3. 少有人临雀罗者：很少有人能享受到这种奢华的饮食。
4. 未知谁饮兽樽欤：不知是谁在享用豪饮，暗示对享乐生活的羡慕。
5. 向来不晓京房易：自谦对《周易》的理解不深。
6. 老去粗通氾胜书：年纪渐长，虽知一些书籍，但不够深入。
7. 懊恼西畴春事动：对农事的责任感和懊恼心情。
8. 渐难为国荷犁锄：感叹自己难以承担起为国耕作的重任。

修辞手法：

• 对比：将神仙的轻松与自己沉重的生活进行对比，增强情感的冲突。
• 暗喻：通过“雀罗”和“兽樽”暗喻奢华生活与享乐。
• 自谦：用自谦的语气表达对自己学识的不足。

主题思想：

诗歌通过对理想与现实的对比，表达了诗人对生活的感慨与无奈，反映了对社会责任的深思，以及对青春逝去和时光流转的感慨。

意象分析：

意象词汇：

• 禁地：象征权力与束缚。
• 群仙：象征理想与自由。
• 雀罗：象征奢华与享受。
• 兽樽：象征饮酒的豪放与放纵。
• 犁锄：象征耕作与责任。

这些意象在诗中相互交织，形成了一个关于理想与现实、责任与自由的复杂情感世界。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗人对神仙生活的态度是： A. 羡慕
   B. 嫉妒
   C. 无所谓

2. “懊恼西畴春事动”中，诗人主要表达了： A. 对春天的赞美
   B. 对耕作的责任感
   C. 对田地的向往

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》
• 王维的《鸟鸣涧》

诗词对比：

• 杜甫《春望》：同样关注国家与百姓生活，表现出忧国忧民的情怀。
• 王维《鸟鸣涧》：强调自然与理想生活的和谐，展现出另一种逃避现实的态度。

这两首诗虽有不同的情感基调，但都在反映诗人与社会的关系、对生活的思考上具有共通之处。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词选读》
• 刘克庄研究论文集