凭谁整顿，济时全仗才杰。是什么意思

凤阁鸾台，受丝纶重寄，敢忘民物。

欲挽江河无气力，空羡岩岩立壁。

边塞烟麈，闾阎疾苦，赢得头颅雪。

凭谁整顿，济时全仗才杰。

天生圣主中兴，聪明神武，号令风雷发。

赤日中天腾照耀，多少爝沉燐灭。

补衮何功，调羹非手，勋业无毫发。

太平有象，不妨吟弄风月。

原文展示

大江东去 其二 答陆俨翁
作者: 夏言

凤阁鸾台，受丝纶重寄，敢忘民物。
欲挽江河无气力，空羡岩岩立壁。
边塞烟麈，闾阎疾苦，赢得头颅雪。
凭谁整顿，济时全仗才杰。
天生圣主中兴，聪明神武，号令风雷发。
赤日中天腾照耀，多少爝沉燐灭。
补衮何功，调羹非手，勋业无毫发。
太平有象，不妨吟弄风月。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对国家和人民深切的关怀。诗中提到的“凤阁鸾台”象征着高贵的地位与责任，诗人承载着重托，不敢忘记民众的疾苦。尽管希望挽救江河，但却无能为力，感到无奈与羡慕那些巍峨不动的山壁。边疆的战火和城市的疾苦让人心痛，而谁能整顿这一切，拯救时局，全靠那些有才能的杰出人物。天生的圣主中兴，聪明勇武，能够号令风云，照耀大地。虽然有诸多的成就与功劳，但又有多少是实际的贡献呢？当太平盛世来临时，不妨吟唱风月，享受这安宁的时光。

注释

• 凤阁鸾台：指高贵的地位和重任，象征着权力与责任。
• 丝纶重寄：指受命于高位，承载着国家的希望。
• 江河无气力：感叹个人无力改变大局。
• 岩岩立壁：形容巍峨不动的山壁，象征稳定和坚强。
• 边塞烟麈：指边疆的战乱和苦难。
• 济时全仗才杰：拯救国家和时代的关键在于人才。
• 天生圣主：指天命所归的贤明君主。
• 补衮：指朝服，象征权力与荣华。
• 调羹：指料理和治理国家的能力。

诗词背景

作者介绍：夏言（1482—1548），明代著名政治家、诗人，曾任内阁首辅，因其政治才能和文学造诣受到重视。他的诗歌多关心时政，表达对国家和人民的深切关注。

创作背景：此诗创作于明代，正值国家多事之秋，诗人借此表达对国家未来的忧虑与对贤才的渴望。诗中反映了当时社会动荡与政治责任感。

诗歌鉴赏

这首诗以清晰的结构和情感的表达，展现了诗人对国家和人民的关切。开篇以“凤阁鸾台”引入，立刻让读者感受到一种高贵而沉重的责任。诗人不仅对自身的无力感到惋惜，也对国家的现状充满忧虑。中间部分，通过对边塞苦难的描写，突显了国家在战争与和平之间的艰难选择。

整首诗使用了大量的比喻与对仗，展示了诗人丰富的想象力和语言技巧。在描绘国家大势时，诗人提到“天生圣主”，显示出对领导者的期待与信任，期待有能力的统治者能够带领国家走向光明。结尾部分“太平有象，不妨吟弄风月”，则是一种对未来安宁生活的向往，表现出一种乐观的情绪。

诗词解析

逐句解析：

1. 凤阁鸾台：象征高贵的权位，表示承载重托。
2. 敢忘民物：表达对人民生活的深切关怀。
3. 欲挽江河无气力：感叹个人的无能为力。
4. 空羡岩岩立壁：羡慕那些稳固不动的存在。
5. 边塞烟麈：描绘边疆的苦难与战乱。
6. 凭谁整顿：质疑谁能拯救国家。
7. 天生圣主中兴：赞美有才能的领导。
8. 赤日中天腾照耀：象征国家的光明前景。
9. 补衮何功：反思权力的真正价值。
10. 太平有象：期待和平的美好。

修辞手法：

• 比喻：用“凤阁鸾台”比喻权力与责任。
• 对仗：整首诗布局工整，形成对称美。
• 排比：通过列举，增强诗句的气势。

主题思想：整首诗表达了对国家和人民的深切关怀，反映出诗人对政治责任的理解与担当，以及对国家未来的美好期望。

意象分析

• 凤阁鸾台：象征权力与责任。
• 江河：代表国家与历史的沧桑。
• 边塞：反映战争与苦难。
• 天生圣主：期待领导者的英明。
• 太平：象征安宁与美好的未来。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“凤阁鸾台”指的是：
   A. 高贵的地位
   B. 普通人的生活
   C. 战场
   D. 自然景观

2. “边塞烟麈”中的“烟麈”指的是：
   A. 边疆的繁华
   B. 边疆的苦难
   C. 自然的美丽
   D. 诗人的忧伤

3. 诗中的“天生圣主”意指：
   A. 普通百姓
   B. 懦弱的君主
   C. 有才能的领导者
   D. 不受重视的人

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸

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• 王安石的《登飞来峰》
• 李白的《将进酒》

诗词对比：

• 夏言 vs 王安石：两位诗人都关注国家大事，夏言更注重政治责任，而王安石则强调个人的抱负与理想。

参考资料

• 《明代诗人研究》
• 《古代诗词鉴赏与分析》
• 《中国古代诗词选》