固知参请能成佛，未到升腾且咽津。是什么意思

除却吟诗总是尘，道人应笑可怜人。

固知参请能成佛，未到升腾且咽津。

村落风烟常似腊，禅房灯火已如春。

会须随例餐䭔子，聊借明窗暂作邻。

原文展示:

除却吟诗总是尘，道人应笑可怜人。
固知参请能成佛，未到升腾且咽津。
村落风烟常似腊，禅房灯火已如春。
会须随例餐䭔子，聊借明窗暂作邻。

白话文翻译：

除去吟诵诗词，生活中不过是尘世的琐事，
道士也许会嘲笑这可怜的人。
我知道参禅求道能够成就佛果，但还没到达升华的境界，只能咽下唾液。
村庄的烟雾常常像腊月一样，
禅房的灯火却如春天般明亮。
我们还是得照例吃顿饭，
暂且借着明亮的窗户，聊聊天，做个邻居。

注释:

字词注释:

• 除却：去掉，除去。
• 吟诗：吟诵诗词。
• 尘：世俗的琐事。
• 道人：修道的人，指道士。
• 固知：固然知道。
• 参请：参禅求道。
• 升腾：升华，达到更高的境界。
• 咽津：吞咽唾液，表示渴望却无法得到。
• 风烟：村落的烟雾，形象化的描绘乡村的景象。
• 灯火：灯光，象征温暖和希望。
• 餐䭔子：用餐，指吃饭。

典故解析:

• 此诗中提到的“成佛”与“参请”体现了禅宗对悟道的追求，反映了当时社会对宗教的关注。
• “村落风烟常似腊”暗指冬季的寒冷与凋零，与“禅房灯火已如春”形成鲜明对比，体现出禅宗的内心宁静与温暖。

诗词背景:

作者介绍: 李之仪，字文卿，号海岳，宋代诗人，生于南宋初年，后世称其为“北宋余风”的代表人物之一。李之仪的诗歌风格清新自然，常融入个人情感与自然景物，具有浓厚的生活气息。

创作背景: 本诗创作于李之仪与友人之间的书信往来中，表达了作者对世俗生活的感悟和对禅宗哲学的思考，反映出他在孤独中寻求友谊和温暖的心情。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对生活琐事的感慨和对禅宗哲学的思考，展示了李之仪内心的矛盾与挣扎。诗的开头以“除却吟诗总是尘”引入，表达了对世俗生活的无奈与思考。接着，作者引用“道人应笑可怜人”，反映了修道者对世俗人的不屑与嘲讽，进一步加深了对生活无奈的感受。

“固知参请能成佛，未到升腾且咽津。”这两句展现了作者对佛教哲学的认同，但也暗示了自己未能达到理想境界的惆怅。接下来的“村落风烟常似腊，禅房灯火已如春”，则通过对比描绘了乡村的寒冷与禅房的温暖，显示了内心的宁静与希望。

最后两句“会须随例餐䭔子，聊借明窗暂作邻”表达了对友谊的渴望，既是对生活琐事的接受，也是对友人相聚的珍视。整首诗在平淡中渗透出深厚的情感，体现了李之仪对生活的独到见解和人生态度。

诗词解析:

逐句解析:

• 第一联：表达了对诗歌创作的无奈与对世俗生活的感慨。
• 第二联：反映了诗人对佛教哲学的理解，内心的追求与现实的矛盾。
• 第三联：通过季节变化的描绘，传达出内心的宁静与对生活的思考。
• 第四联：展现了对友谊的珍惜，表现出一种淡然的生活态度。

修辞手法:

• 比喻：将村落的“风烟”比作腊月的寒冷，形成鲜明对比。
• 对仗：如“村落风烟常似腊，禅房灯火已如春”，增强了诗歌的韵律感。
• 拟人：将道士的人性化描绘出对世俗的嘲讽。

主题思想: 整首诗通过对生活的反思与对友谊的渴望，表达了对世俗与精神世界的思考，展现出作者在喧嚣中追求内心宁静的心态。

意象分析:

意象词汇:

• 吟诗：象征文化修养与内心情感。
• 尘：代表世俗的琐事，反映生活的真实。
• 村落风烟：描绘乡村的宁静与沉寂，反映生活状态。
• 禅房灯火：象征内心的温暖与希望，体现对精神境界的追求。

互动学习:

诗词测试:

1. “除却吟诗总是尘”中的“尘”指的是什么？ A. 诗歌
   B. 世俗琐事
   C. 自然风景
   D. 道理

2. 诗中提到“参请能成佛”意指什么？ A. 通过修道获得智慧
   B. 世俗生活的无奈
   C. 友谊的重要性
   D. 对自然的热爱

3. “村落风烟常似腊”和“禅房灯火已如春”的对比，主要表达了什么？ A. 自然的变化
   B. 内心的宁静与温暖
   C. 生活的艰辛
   D. 友谊的珍贵

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白
• 《山中问答》王维

诗词对比: 李白的《静夜思》通过对月亮的描写，展现了对家乡的思念，与李之仪的对友谊的珍视形成对比；王维的《山中问答》则强调了自然与内心的和谐，与李之仪的禅房灯火的温暖有相似之处。

参考资料:

推荐书目:

1. 《宋诗选》
2. 《李之仪诗文集》
3. 《中国古典诗歌鉴赏辞典》