这段话出自唐代朱庆馀《送虚上人游天台》
青冥通去路，谁见独随缘。
此地春前别，何山夜后禅。
石桥隐深树，朱阙见晴天。
好是修行处，师当住几年。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 21:08:58原文展示
送虚上人游天台
朱庆馀 〔唐代〕
青冥通去路，谁见独随缘。
此地春前别，何山夜后禅。
石桥隐深树，朱阙见晴天。
好是修行处，师当住几年。
白话文翻译
这首诗描绘了送别一位修道者的情景。青空通向远方，谁能看到你独自追随的缘分呢？在这个地方春天前我们分别，哪座山上是夜晚的禅修呢？石桥隐藏在深树之间，朱红色的殿宇在晴朗的天上显现。这里非常适合修行，师父应该在这里住上几年。
注释
- 青冥：指天空或深邃的宇宙。
- 随缘：顺应命运或缘分。
- 春前：春天到来之前。
- 夜后禅：夜晚时的禅修，指修行的宁静时光。
- 石桥隐深树：石桥隐藏在深树之中，描绘环境的幽静。
- 朱阙：朱红色的殿宇，象征佛教的圣地。
- 修行处：适合修行的地方。
典故解析
“青冥通去路”可理解为追求自由与无拘无束的精神，反映了道教和禅宗追求的理想境界。天台山是著名的佛教和道教圣地，诗中提及的“师”指代的是修行者，强调了修行生活的重要性。
诗词背景
作者介绍：朱庆馀，唐代诗人，生卒年不详，曾任职于朝廷，喜爱山水诗和禅诗。他的诗歌风格清新自然，常以自然景物衬托心境。
创作背景：此诗写于送别一位修道者前往天台山时，反映出诗人对友人的祝福与对修行生活的向往。
诗歌鉴赏
这首诗在表达送别情感的同时，也传达了对修行生活的赞美与渴望。诗的开头“青冥通去路”，既展现了宽阔无际的天空，又象征着人生的自由与追求。接下来的“谁见独随缘”，则引发读者对命运的思考，似乎在问：有多少人在追寻自己的缘分与理想？
“此地春前别”一句，表明了离别的时点，春天象征着新生与希望，而离别则让人感到惆怅。诗中提到的“何山夜后禅”进一步深化了对宁静修行生活的向往，展现了诗人对道教和禅宗理想的追求。
后面的“石桥隐深树，朱阙见晴天”描绘出一幅清幽的自然图景，仿佛在为修行者营造出一个理想的修行环境，体现了诗人对大自然的热爱与敬畏。最后一句“好是修行处，师当住几年”，不仅是对修道者的祝福，也表达了诗人自己的渴望，希望能在此地修行，寻找内心的宁静。
诗词解析
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逐句解析：
- “青冥通去路”：青空延展，象征开阔的未来。
- “谁见独随缘”：独自追随缘分，强调个体的孤独与命运的不可知。
- “此地春前别”：春天来临之前的别离，象征着新的开始与旧的结束。
- “何山夜后禅”：探讨修行的宁静与深思。
- “石桥隐深树”：描绘环境的幽静，象征隐逸生活。
- “朱阙见晴天”：理想的修行空间，象征着光明与希望。
- “好是修行处，师当住几年”：强调修行的重要性，表达对修行生活的向往。
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修辞手法：
- 比喻：如“青冥”比喻广阔的天空，象征自由。
- 对仗：如“石桥隐深树，朱阙见晴天”，前后呼应，增强了诗的韵律感。
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主题思想：这首诗通过送别的场景，表达了对修道生活的向往，对人生道路的思考，以及对命运的感悟，体现了诗人对自然、人生和修行的深刻理解。
意象分析
- 青冥：象征自由与无拘无束的追求。
- 石桥：象征通向理想境界的道路。
- 朱阙：象征佛教的神圣与宁静。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到的“青冥”指的是什么？
- A. 深邃的天空
- B. 浅显的水面
- C. 繁茂的树林
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“此地春前别”表达了什么情感？
- A. 欢庆
- B. 惆怅
- C. 疲惫
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诗人对修行的态度是？
- A. 消极
- B. 渴望
- C. 无所谓
答案：1. A 2. B 3. B
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 王维的《送元二使安西》同样表现了送别的情感，但更侧重于描绘送别时的壮丽山河。而朱庆馀的诗则更为注重内心的修行与宁静，展现了不同的情感基调与主题。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》