相逢未可举，伫子卞山回。是什么意思

石路天新雨，问僧何日来。

云求法舍利，庶用镇崔嵬。

我有一句子，不从黄卷开。

相逢未可举，伫子卞山回。

原文展示:

送沩山显化士往印经
石路天新雨，问僧何日来。
云求法舍利，庶用镇崔嵬。
我有一句子，不从黄卷开。
相逢未可举，伫子卞山回。

白话文翻译：

在刚下过雨的石路上，我问和尚何时会来。
云彩在追寻法宝舍利，希望能镇住崔嵬山的气势。
我有一句话，非但从黄卷上获得。
相逢的机会还未到，等你再回到卞山。

注释:

字词注释:

• 沩山：指沩山，是佛教名山，常与修行相关。
• 显化士：指显现和化导他人的士人，这里特指佛教僧侣。
• 舍利：佛教中指佛陀或高僧的遗骨，具有灵性和神圣性。
• 崔嵬：形容山峰高耸，气势磅礴。
• 黄卷：指经典书卷，通常为佛教经典。

典故解析:

• 此诗提到“法舍利”，与佛教信仰相关，舍利在信徒中有极高的地位，象征着佛法的珍贵。
• “卞山”可能指代某个具体的山，或象征归隐与修行的地方，反映出诗人对修行生活的向往。

诗词背景:

作者介绍: 韩驹，宋代诗人，生平事迹较少，但其诗风清新，常寄托个人情感与哲理思考。

创作背景: 这首诗写于作者送别一位前往印经的僧人，表现了对修行与佛法的追求，同时流露出对朋友的依依不舍之情。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新的笔触描绘了一个雨后的宁静场景，展现了诗人与僧侣之间的友谊。开头两句通过描写“石路天新雨”，营造出一种清新的氛围，仿佛一切都在雨水的洗礼下焕发新生。接着，诗人询问僧侣何时来，透露出对友人的期待与关心。

“云求法舍利，庶用镇崔嵬”展现了对佛法的渴望与追求，暗示了渴望通过修行获得心灵的安宁。诗人在此不仅表达了对宗教的尊重，也隐含了对自身精神追求的反思。

最后两句则带有一种淡淡的惆怅，表达了相逢未可的无奈和对未来重聚的期待，给整首诗增添了一份情感的厚度。诗人在字里行间流露出的情感，既有对朋友的祝福，也有对人生无常的哲思，构成了一幅人间烟火与佛教哲理交融的画面。

诗词解析:

逐句解析:

1. 石路天新雨：描述雨后的石路，表明环境清新，象征新的开始。
2. 问僧何日来：表达对僧侣回归的期待，显示出对友谊的珍视。
3. 云求法舍利：云彩似乎在追求法的真谛，暗示诗人对佛法的渴望。
4. 庶用镇崔嵬：希望通过法宝来镇压高耸的山，反映出内心对精神力量的向往。
5. 我有一句子：暗示诗人内心有话要说，但并不是来自书本的经典。
6. 不从黄卷开：强调自己的感悟不是来自于传统的经典，而是个人的体悟。
7. 相逢未可举：表达相遇的无奈，增添了一种惆怅的情感。
8. 伫子卞山回：期待未来再见的时刻，带有一种希望与思念。

修辞手法:

• 比喻：将“云求法舍利”比作对佛法的追寻，形象生动。
• 对仗：诗中上下句对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 拟人：云彩被赋予了追求的能力，增加了诗的生动性。

主题思想: 全诗通过描写送别场景与对友人的期盼，展现了对高尚精神追求的渴望，以及对人生无常的思考，体现了一种超然的哲理和深厚的友情。

意象分析:

意象词汇:

• 石路：象征人生道路的坚实与曲折。
• 新雨：象征着新的希望与洗净的心灵。
• 法舍利：象征着佛法的珍贵与智慧。
• 卞山：象征归隐与内心的宁静。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“石路天新雨”主要表达什么情感？ A. 期待
   B. 惆怅
   C. 幸福
   D. 忧伤

2. “我有一句子，不从黄卷开”意味着什么？ A. 诗人不读书
   B. 诗人的智慧来自个人体验
   C. 诗人反对经典
   D. 诗人不喜欢佛教

答案:

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《赠友人》 by 王维：同样表达友谊与相思。
• 《夜泊牛渚怀古》 by 李白：同样有对友人的思念，展现了历史的沉淀。

诗词对比:

• 韩驹的《送沩山显化士往印经》与王维的《送别》在表达友谊与离别的情感上有相似之处，但韩驹更侧重于对佛法的追求，而王维则侧重于对人生的感慨。两者在意境和情感上形成对比，展现了不同的诗人风格与思想深度。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
• 《唐宋诗词鉴赏》