君也天心省民数，未加死所又何辞。是什么意思

沟中老弱转流尸，夫不容妻母弃儿。

常得民愚犹是幸，不然死等更何为。

布衣空有蒿莱泪，肉食方多妾马思。

君也天心省民数，未加死所又何辞。

原文展示

和洪与权
作者：王令〔宋代〕
沟中老弱转流尸，
夫不容妻母弃儿。
常得民愚犹是幸，
不然死等更何为。
布衣空有蒿莱泪，
肉食方多妾马思。
君也天心省民数，
未加死所又何辞。

白话文翻译

这首诗描述了在困境中，老弱病残的尸体漂流在沟渠中，丈夫对妻子和母亲的抛弃使人心寒。即便民众愚昧，但能活着已是幸事，否则死亡的结果又有什么意义呢？平民百姓只剩下对生活的泪水，而那些富贵人家却对妾侍和马匹充满思念。君主应当关心百姓的生死，若不能减少死亡，何以再谈其余的事情呢？

注释

字词注释：

• 沟中：指小河、小沟，暗指社会底层。
• 老弱：指年老体弱的人。
• 转流尸：尸体漂流，暗含战争或灾难带来的死亡。
• 弃儿：抛弃自己的孩子，形容社会冷漠。
• 愚：指愚昧，缺乏知识。
• 布衣：平民百姓。
• 蒿莱：指野菜，象征贫穷。
• 肉食：指富贵人家的美食。
• 妾马：指妾侍和马匹，表现贵族的奢华。
• 天心：指上天的意愿或关心。

典故解析：

• 弃儿：古代有许多抛弃婴儿的现象，反映出当时社会的冷酷与无情。
• 布衣：古代指无官职的平民，代表普通民众的艰辛生活。

诗词背景

作者介绍： 王令是宋代著名诗人，以其清新自然的诗风著称。他的作品多关注民生疾苦，反映了其对社会的深刻思考和对人民的同情。

创作背景： 这首诗创作于社会动荡的时期，可能受到当时战乱、饥荒等影响。诗人通过描绘悲惨景象，表达对民众苦难的深切关怀。

诗歌鉴赏

这首诗以简练的语言和深刻的意象，展现了作者对社会底层人民的同情与关注。开篇以“沟中老弱转流尸”引入，生动描绘出在战争或灾难中，老弱病残者的悲惨命运。接着，以“夫不容妻母弃儿”揭示了家庭破碎和社会的冷漠，强调了人性在困境中的脆弱。诗中提到“常得民愚犹是幸”，这是对无知民众的一种深刻反思，愚昧或许是他们生存的唯一希望，若无之，则死亡的数量便更为可怕。

后半部分，诗人以“布衣空有蒿莱泪”对比了贫民的窘迫与富人的奢华，表现出对社会不公的强烈不满。最后以“君也天心省民数，未加死所又何辞”结尾，直指君主的责任，呼唤统治者关心民众的生死。整首诗反映了诗人对社会不平等的深刻思考与对人民苦难的强烈同情。

诗词解析

逐句解析：

1. 沟中老弱转流尸：老弱病残者的尸体在沟渠中漂流，揭示了战争或灾荒的惨烈。
2. 夫不容妻母弃儿：即使是家庭中，丈夫也不应抛弃妻子和母亲，反映人性的冷漠。
3. 常得民愚犹是幸：民众的愚昧或许是一种幸运，至少让他们在无知中活得更自在。
4. 不然死等更何为：若无愚昧，死亡就成了唯一的结局。
5. 布衣空有蒿莱泪：平民百姓面临的悲惨生活，只有对生活的泪水可言。
6. 肉食方多妾马思：富人则沉浸在奢华的生活中，对妾侍和马匹充满思念。
7. 君也天心省民数：君主应关心百姓的生死和数量。
8. 未加死所又何辞：若未能减少死亡，何谈其余的政务。

修辞手法：

• 对仗：诗中多处使用对仗，如“布衣”与“肉食”，强调贫富差异。
• 比喻：将老弱尸体比作被遗弃的命运，突出社会冷漠。

主题思想： 整首诗传达了对社会底层人民苦难的同情，批判了社会的不公与统治者的冷漠，呼唤人性与关怀。

意象分析

意象词汇：

• 沟中尸体：象征战争、灾难带来的死亡与苦难。
• 布衣与肉食：代表平民与富人的对立，揭示社会的不平等。
• 泪与思：分别代表苦难的无奈与对奢华生活的向往。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“沟中老弱转流尸”主要表现了什么？ A. 战争的惨烈
   B. 家庭的温暖
   C. 富人的奢华

2. “布衣空有蒿莱泪”中的“蒿莱”象征什么？ A. 富贵
   B. 贫穷
   C. 自由

3. 君主在诗中应关注什么？ A. 财产的增长
   B. 百姓的生死
   C. 自身的权力

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 白居易《卖炭翁》

诗词对比： 与杜甫的《春望》相比，王令的《和洪与权》更加直接地批判了社会不公，而杜甫则通过个人情感反映国家动荡的苦难。两者都表达了对人民苦难的深切同情，但风格和表达方式有所不同。

参考资料

1. 《宋诗三百首》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《王令诗选》

通过以上内容的学习，可以更深入地理解《和洪与权》的主题、背景和艺术魅力。