独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。是什么意思

独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。

三井应潮通海浪，

五峰攒寺落天花。

寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。

到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。

原文展示

送僧之台州 李郢 〔唐代〕

独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。 三井应潮通海浪，五峰攒寺落天花。 寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。 到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。

白话文翻译

独自前往台岭闲游，不觉灵溪的道路遥远。 三井与潮水相通，海浪涌动，五峰环绕的寺庙中，花瓣如天降。 在寒冷的潭水中盥洗漱口，铜瓶洁净，野店中静坐禅修，锡杖斜倚。 到达时初次寻找石桥路，不要让云雨打湿了袈裟。

注释

• 台岭：指台州的山岭。
• 灵溪：指灵溪镇，位于台州。
• 三井：指台州的三井寺。
• 五峰：指五峰山，位于台州。
• 攒寺：聚集的寺庙。
• 天花：比喻花瓣如天降。
• 寒潭：寒冷的潭水。
• 盥漱：洗手漱口。
• 铜瓶：古代僧人常用的器皿。
• 安禅：静坐禅修。
• 锡杖：僧人使用的杖。
• 石桥路：指通往寺庙的路。
• 袈裟：僧人的法衣。

诗词背景

作者介绍

李郢，唐代诗人，字楚望，长安（今陕西西安）人。他的诗多写景抒情，风格清新自然，善于描绘山水风光和表达个人情感。

创作背景

这首诗是李郢送别一位僧人前往台州的诗作。诗中描绘了僧人旅途中的景象，表达了对僧人旅途平安的祝愿。

诗歌鉴赏

这首诗以送别僧人为主题，通过描绘僧人前往台州的旅途景象，展现了僧人修行生活的宁静与超脱。诗中“独寻台岭闲游去”一句，表达了僧人独自前往台州修行的决心和超然态度。“三井应潮通海浪，五峰攒寺落天花”描绘了台州的自然风光和寺庙的庄严，营造出一种宁静而神圣的氛围。“寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜”则进一步描绘了僧人在旅途中的修行生活，体现了僧人的清修和超脱。最后两句“到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟”则是对僧人旅途平安的祝愿，表达了对僧人修行生活的尊重和祝福。

诗词解析

逐句解析

1. 独寻台岭闲游去：独自前往台州的山岭闲游，表达了僧人独自修行的决心和超然态度。
2. 岂觉灵溪道里赊：不觉灵溪的道路遥远，表达了僧人对旅途的轻松和超脱。
3. 三井应潮通海浪：三井与潮水相通，海浪涌动，描绘了台州的自然风光。
4. 五峰攒寺落天花：五峰环绕的寺庙中，花瓣如天降，营造出一种宁静而神圣的氛围。
5. 寒潭盥漱铜瓶洁：在寒冷的潭水中盥洗漱口，铜瓶洁净，描绘了僧人的清修生活。
6. 野店安禅锡杖斜：野店中静坐禅修，锡杖斜倚，体现了僧人的超脱和宁静。
7. 到日初寻石桥路：到达时初次寻找石桥路，表达了僧人对旅途的期待。
8. 莫教云雨湿袈裟：不要让云雨打湿了袈裟，表达了对僧人旅途平安的祝愿。

修辞手法

• 比喻：“五峰攒寺落天花”中，“天花”比喻花瓣如天降，形象生动。
• 对仗：“寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜”中，“寒潭”与“野店”，“盥漱”与“安禅”，“铜瓶洁”与“锡杖斜”形成对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想

这首诗的中心思想是表达对僧人修行生活的尊重和祝福，通过描绘僧人旅途中的景象，展现了僧人修行生活的宁静与超脱。

意象分析

意象词汇

• 台岭：象征僧人修行的目的地。
• 灵溪：象征僧人旅途的道路。
• 三井：象征台州的自然风光。
• 五峰：象征寺庙的庄严。
• 天花：象征花瓣如天降，营造神圣氛围。
• 寒潭：象征僧人的清修生活。
• 铜瓶：象征僧人的修行器具。
• 锡杖：象征僧人的修行工具。
• 石桥路：象征通往寺庙的路。
• 袈裟：象征僧人的法衣。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“三井应潮通海浪”中的“三井”指的是什么？ A. 三口井 B. 三井寺 C. 三口井 D. 三口井

2. 诗中“五峰攒寺落天花”中的“天花”比喻什么？ A. 天上的花 B. 花瓣如天降 C. 天上的花 D. 天上的花

3. 诗中“寒潭盥漱铜瓶洁”中的“寒潭”象征什么？ A. 寒冷的潭水 B. 僧人的清修生活 C. 寒冷的潭水 D. 寒冷的潭水

答案：1. B 2. B 3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 王维《送别》与李郢《送僧之台州》：两者都表达了送别之情，但王维的诗更注重情感的表达，而李郢的诗更注重描绘旅途景象。

参考资料

• 《全唐诗》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古代文学史》