这段话出自宋代林若存《送退斋先生归武夷 其一》
我未识退斋，虚生七十载。
一旦过诸途，未语心先拜。
堂堂眉睫间，礼乐见三代。
正涂日以荒，良心日以坏。
天不产斯人，吾道将畴赖。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:37:10原文展示:
我未识退斋，虚生七十载。
一旦过诸途，未语心先拜。
堂堂眉睫间，礼乐见三代。
正涂日以荒，良心日以坏。
天不产斯人，吾道将畴赖。
白话文翻译：
我还未曾认识退斋先生，空过了七十年的人生。
一旦经过他的身边，未必说话，心里早已心存敬仰。
在他那高昂的眉目之间，礼乐的精神仿佛回溯到三代时期。
如今人们在光阴中迷失，良心也在日渐败坏。
如果天上再不出现这样的人，我的道理还指望谁来承载呢？
注释:
- 退斋：退斋先生，指的是一位具有高尚品德和学识的人，具体身份未明确。
- 七十载：七十年，表示年岁已高，经历丰富。
- 诸途：指生活的各种经历和道路。
- 心先拜：心中早已敬仰，不用言语表达。
- 堂堂眉睫：形容人的气度和风范。
- 礼乐见三代：指的是周、春秋、战国时期的礼乐文化。
- 正涂日以荒：指的是时光流逝，人们的精神状态变得荒废。
- 良心日以坏：良心不断受到侵蚀。
- 天不产斯人：如果再没有这样的人出现，我的道理将无法依赖。
诗词背景:
作者介绍：林若存，宋代诗人，生平不详，以其清新脱俗的诗风著称。他的作品多反映对社会的忧虑和对理想人格的追求。
创作背景：此诗写于宋代，正值社会动荡和道德沦丧的时期，诗人对退斋先生的敬仰不仅是对个人的敬重，也反映了对当时社会理想人物的渴望和对道德沦丧的忧虑。
诗歌鉴赏：
《送退斋先生归武夷》一诗，表达了诗人对退斋先生的深切敬仰与对社会现状的深深忧虑。开篇的“我未识退斋，虚生七十载”直白地传达出诗人对自己人生的反思，经过漫长的岁月，却未能见到如此值得尊崇的人物，令人感到无奈与遗憾。接下来的“未语心先拜”，则表现了诗人对退斋先生的崇高敬意，甚至在未曾交流之前，心中便已生出无限的敬仰之情。
诗中提到的“堂堂眉睫间，礼乐见三代”，以礼乐文化的光辉来衬托退斋先生的人格魅力，显示了他不仅是一个人，更是一种理想和文化的象征。诗人通过对比，指出当今社会的“荒”，即道德和良心的缺失，进而引发对未来的忧虑：“天不产斯人，吾道将畴赖”，表达了对理想人格的渴望和对失去的担忧。
整首诗情感真挚，语言简练，意象鲜明，运用了对比、夸张等修辞手法，展现了诗人内心的挣扎与对道德复兴的渴求。
诗词解析：
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逐句解析：
- 我未识退斋，虚生七十载：诗人自述未曾见过退斋，感叹自己虚度了生命。
- 一旦过诸途，未语心先拜：在路上偶遇退斋，心中已感敬仰。
- 堂堂眉睫间，礼乐见三代：退斋的气度中透出古代礼乐的风范。
- 正涂日以荒，良心日以坏：感叹人们在日常生活中迷失了方向，良心逐渐败坏。
- 天不产斯人，吾道将畴赖：若再无这样的人物，自己的理想和信念将无以依托。
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修辞手法：
- 对比：用个人的敬仰与社会的荒废形成鲜明对比。
- 夸张：强调了退斋的伟大与时代的堕落。
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主题思想：诗歌通过对退斋先生的赞美，表达了对理想人格的追求和对社会道德沦丧的深切忧虑，反映了诗人对当时社会风气的批判。
意象分析：
- 退斋：象征理想人格的化身，代表着高尚的品德与深厚的文化底蕴。
- 礼乐：三代文化的象征，反映了古代优良的道德风范。
- 荒：象征当今社会的道德沦丧与精神迷失。
互动学习：
诗词测试：
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诗人对退斋先生的态度是怎样的？
- A. 不屑一顾
- B. 敬仰
- C. 疑惑
- D. 恨恶
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“我未识退斋，虚生七十载”中“虚生”意指什么？
- A. 过得充实
- B. 生活空虚
- C. 生活快乐
- D. 年龄大
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诗中提到的“良心日以坏”是指什么？
- A. 道德的提升
- B. 道德的沦陷
- C. 社会的繁荣
- D. 个人的成功
答案：
- B
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诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 陆游与林若存的作品都反映了对理想人格的追求，但陆游多在表达对个人理想的追求与对社会时局的无奈，而林若存则更侧重于对人格的崇敬和对社会道德的忧虑。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代文学史》
- 《诗经·楚辞解读》