坐者行者立者，化身报身法身。是什么意思

此老谁描拙状，今朝持献生辰。

一人能变作三人。

说与儿曹未信。

坐者行者立者，化身报身法身。

且须辨取假和真。

肥瘦短长休问。

原文展示:

此老谁描拙状，今朝持献生辰。一人能变作三人。说与儿曹未信。坐者行者立者，化身报身法身。且须辨取假和真。肥瘦短长休问。

白话文翻译：

这位老人是谁在描绘他那拙劣的样子呢？今天正是他的生日，大家来祝贺。一位老人能够变成三个人，告诉年轻人们，他们未必会相信。坐着的、走着的、站着的，都是他的化身、报身、法身。我们应该分辨真假，不必问他是肥是瘦、是短是长。

注释:

• 此老：指代诗中提到的老人。
• 拙状：笨拙的样子。
• 生辰：生日。
• 化身：佛教用语，指不同形态的显现。
• 报身、法身：佛教中对佛的不同存在形态的描述。
• 假和真：指表象与本质的区别。
• 肥瘦短长：指外形的不同，不必在意。

典故解析:

该诗中提到的“化身”、“报身”、“法身”是佛教的术语。佛教认为，佛可以以不同的形态示现，来度化众生。诗中提到的老人可能象征着智慧或经验，而“儿曹”则暗指年轻人，他们未必能理解这些深奥的道理。

诗词背景:

作者介绍：

郭应祥，宋代诗人，因其诗作多以道理深邃、用词精练而为人称道。他的作品常常反映社会生活和哲理思考。

创作背景：

本诗为郭应祥为一位老者庆生而作，表达了对老者智慧和人生不同阶段的理解与尊重，反映了当时社会对老年人的态度。

诗歌鉴赏：

本诗以轻松的口吻，运用对话和幽默的方式，引导读者思考生命的真实与虚幻。诗中提到的“化身”不仅是佛教的概念，也可以理解为人生的多重角色。每个人在生活中都扮演着不同的角色，坐者、行者、立者，都是生活的体现。诗人在此提醒我们，不应执着于外在的形态，而应关注内在的真实。对于老年人的描绘，既有尊重，也有调侃，体现了对生命深刻的理解。

诗词解析：

逐句解析：

1. 此老谁描拙状：在问：这个老人是谁在描绘他那不太好看的样子？
2. 今朝持献生辰：今天是他的生日，大家在祝贺他。
3. 一人能变作三人：这位老人能够化身成三种不同的形态。
4. 说与儿曹未信：告诉年轻人们，他们未必相信。
5. 坐者行者立者：坐着的、走着的、站着的，都是他的不同表现。
6. 化身报身法身：化身、报身、法身是佛教哲学中的不同存在。
7. 且须辨取假和真：我们需要分辨表象与本质的区别。
8. 肥瘦短长休问：不必在意外表的肥瘦和长短。

修辞手法：

• 对仗：诗中使用了对仗的修辞，如“坐者行者立者”。
• 比喻：将人的多样性比喻为佛的不同身形，展现了人生的复杂性。

主题思想：

诗歌探讨了生命的多重角色与存在的真伪，提倡对内在真实的关注，而非外在的表象。它传达了对老年智慧的敬仰以及对年轻人理解的期待。

意象分析：

意象词汇：

• 化身：象征变化与适应。
• 法身：象征永恒与真实。
• 坐者、行者、立者：象征人生不同阶段的状态。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“化身”指的是什么？

   • A. 老人的外貌
   • B. 佛教中的不同形态
   • C. 年轻人的状态

2. “肥瘦短长休问”这句的意思是？

   • A. 不必关注外表
   • B. 需要减肥
   • C. 形状不重要

3. 本诗主要表达的情感是？

   • A. 对老年人的尊重
   • B. 对年轻人的嘲讽
   • C. 对生命的无奈

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明的《饮酒》：表达对生活的哲学思考。
• 李白的《将进酒》：探讨人生的意义与价值。

诗词对比：

• 郭应祥与陶渊明的作品都强调了对人生的深刻理解，但郭应祥更侧重于对老年智慧的尊重，而陶渊明则更倾向于自然与自我。

参考资料：

• 《宋代诗人传》：介绍宋代著名诗人的生平与作品。
• 《佛教哲学与文化》：探讨佛教中的化身、法身等概念。