这段话出自宋代苏轼《题卢鸿学士堂图?此诗当为苏辙作?》
昔为太室花，卢岩在东麓。
直上登封坛，一夜茧生足。
径归不复往，蛮壑空在目。
安知有千老，舒卷不盈轴。
一处一卢生，裘褐荫乔木。
方为世外人，行止何须录。
百年入箧笥，犬马同一束。
嗟予缚世累，归未有茆屋。
江干百亩田，清泉映修竹。
尚欲逃世名，岂须上图轴。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 18:30:10原文展示
题卢鸿学士堂图
苏轼
昔为太室花，卢岩在东麓。
直上登封坛，一夜茧生足。
径归不复往，蛮壑空在目。
安知有千老，舒卷不盈轴。
一处一卢生，裘褐荫乔木。
方为世外人，行止何须录。
百年入箧笥，犬马同一束。
嗟予缚世累，归未有茆屋。
江干百亩田，清泉映修竹。
尚欲逃世名，岂须上图轴。
白话文翻译
曾经是太室山的花，卢岩在东麓。
直上封坛，一夜之间茧生满足。
径直回去不再前往，眼前只留下蛮荒的山谷。
怎知有千年老树，卷曲的枝叶不满一轴。
一处又一处卢生，裘褐在高大的树荫下。
我本是世外人，行止何必记录。
百年生存只入箧笥，犬马也同样束缚。
唉，我被世俗所累，归来却没有茅屋。
江边有百亩良田，清泉映照修竹。
尚欲逃离世名，何必登图画。
注释
- 太室花：指太室山的花，象征自然的美好。
- 卢岩：指卢鸿，可能是隐喻名士。
- 登封坛：指登上封坛，象征追求高远。
- 蛮壑：原指荒凉的山谷，象征世俗的喧嚣。
- 千老：指千年古树，象征岁月的积淀。
- 裘褐：古代的衣服，象征人世的庸俗。
- 茆屋：草屋，象征简朴的生活。
- 百亩田：象征富饶的土地。
- 清泉映修竹：自然的宁静和美好。
诗词背景
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋时期著名的文学家、书法家、画家。他的作品涵盖了诗、词、文、画等多个领域，风格独特，情感真挚，常以自然景物为题材，寄托个人情怀。
创作背景：此诗写于苏轼被贬时期，表达了诗人对世俗生活的厌倦与对自然生活的向往。在遭遇政治挫折后，他愈发渴望逃离世俗的纷扰，回归自然的宁静。
诗歌鉴赏
这首诗通过描绘自然景色，反映了诗人内心的宁静与对世俗生活的反思。诗中“昔为太室花，卢岩在东麓”开篇即以自然景物引入，展现出一种自然与人和谐共处的理想。接着，诗人描述了自己直上封坛、返回的过程，暗示了对追求名利的厌倦与对自由生活的向往。
“安知有千老，舒卷不盈轴”一句，借古树的形象，表达对时间流逝的感慨与世事无常的哲理思考。“一处一卢生，裘褐荫乔木”，则是对世外高人的理想追求的渴望，体现出诗人对高洁生活的向往。
整首诗情感真挚，意象丰富，既有对自然的赞美，也有对世俗的批判，展现了诗人超然物外的境界。最后几句“江干百亩田，清泉映修竹”更是将现实生活与理想生活结合，表达了诗人对宁静生活的向往及对世名的淡薄。
诗词解析
逐句解析：
- 昔为太室花，卢岩在东麓：提及古代美丽的花与名士，意在引出自然的美。
- 直上登封坛，一夜茧生足：形容登高的渴望与追求，夜晚的茧象征新的可能。
- 径归不复往，蛮壑空在目：表达对过去的回忆与对现实的失落感。
- 安知有千老，舒卷不盈轴：思考古老的智慧与生命的无常。
- 一处一卢生，裘褐荫乔木：描绘世外高人的惬意生活。
- 方为世外人，行止何须录：强调超然的生活态度。
- 百年入箧笥，犬马同一束：借犬马比喻被束缚的生活。
- 嗟予缚世累，归未有茆屋：表达对当下境遇的不满。
- 江干百亩田，清泉映修竹：描绘理想生活的美好景象。
- 尚欲逃世名，岂须上图轴：强调对名利的淡漠。
修辞手法：
- 比喻：将生活比作犬马，形象生动。
- 对仗：如“百年入箧笥，犬马同一束”，增强了诗的韵律感。
- 象征：自然景物象征内心的宁静与对世俗的反思。
主题思想：整首诗表达了诗人追求自然、渴望超脱世俗的情感，强调了对名利的淡薄与对简单生活的向往。
意象分析
意象词汇：
- 太室花：象征美好与纯真。
- 卢岩：隐喻高洁的人格。
- 清泉：象征生命的源泉与宁静。
- 修竹：象征高雅与坚韧。
这些意象在诗中相互交织，共同构成了诗人内心的世界与对理想生活的追求。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“太室花”象征什么？ A. 名利
B. 自然的美好
C. 纷扰的世俗
D. 个人的成就 -
“嗟予缚世累”表达了诗人对什么的感受？ A. 对自然的向往
B. 对世俗生活的厌倦
C. 对名利的追逐
D. 对理想的失落
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《饮湖上初晴后雨》 - Su Shi
- 《桃花源记》 - 陶渊明
诗词对比： 苏轼的《题卢鸿学士堂图》与陶渊明的《桃花源记》有相似之处，二者均表现出对理想生活的追求与对世俗的逃避。苏轼通过描写自然景色，表达了自己内心的宁静与对世俗生活的反思，而陶渊明则通过描述桃花源的理想社会，展现了对简单生活的向往。
参考资料
- 《苏轼全集》
- 《宋代诗词选》
- 《古诗词鉴赏指南》