这段话出自清代俞士彪《玉楼春 其一 谒颜子庙感赋》
人生寿夭原无着。
我待我躬宁肯薄。
固穷原是士之常，岂必箪瓢才好学。
千秋俎豆偿藜藿。
烈烈芳型垂渺邈。
而今陋巷岂无人，谁个肯寻颜子乐。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 05:00:33原文展示
玉楼春 其一 谒颜子庙感赋
人生寿夭原无着。
我待我躬宁肯薄。
固穷原是士之常，
岂必箪瓢才好学。
千秋俎豆偿藜藿。
烈烈芳型垂渺邈。
而今陋巷岂无人，
谁个肯寻颜子乐。
白话文翻译
人生的长短本无定数，我对自己身世的追求又何必过于苛求。贫穷本是读书人的常态，难道只有用简陋的器具才能求学吗？千秋万代的俎豆也许能偿还我对藜藿的渴望。那烈烈的芳华似乎已远去，如今在这简陋的巷子里，又有谁愿意寻访颜子的乐趣呢？
注释
字词注释
- 寿夭: 寿命的长短，夭折意指早逝。
- 薄: 轻视、看轻。
- 固穷: 本来就贫困。
- 士: 读书人。
- 箪瓢: 指简陋的饮食器具，形容贫困的生活。
- 俎豆: 古代祭祀用的食具，象征着丰盛的祭品。
- 藜藿: 指简单的食物，表示清贫生活的一种。
- 烈烈芳型: 形容美好的形象或名声。
- 陋巷: 形容简陋的巷子。
- 颜子: 指颜回，孔子的弟子，以德行和学识著称。
典故解析
- 颜子: 颜回是孔子最得意的学生之一，以其清贫而志操高洁著称。诗中提到颜子，反映了对理想人格和高尚品德的向往。
诗词背景
作者介绍
俞士彪，清代诗人，生于浙江，因其独特的文风和对社会现实的深刻思考而受到后人推崇。他的作品常常反映出对人生价值的探讨和对学术理想的追求。
创作背景
此诗写于作者对颜子庙的拜访之后，表达了他对颜回的怀念及对当下社会状况的感慨，反映出对理想与现实之间的深刻思考。
诗歌鉴赏
这首《玉楼春》以简单而深刻的语言探讨了人生的意义和价值。诗的开头便直指人生的无常与命运的不可捉摸，作者在此表达了对生命的淡然态度。他认为，无论人生的长短，重要的是对自我的态度与追求。接着，诗人借用贫穷的士人形象，强调了学问与品德的重要性，认为这并不依赖于外在的物质条件，而是内心的追求。后半部分，诗人通过对历史的反思，呼唤对颜子的追寻，表达出对理想人格的渴望与对现实的无奈。
整首诗的情感基调是淡然而又深邃的，既有理想的追求，也有对现实的反思，体现了作者对人生的深刻理解与对学术理想的坚持。通过对比历史与现实，诗人引发读者对人生意义的思考，使得这首作品具备了哲理的深度和广泛的共鸣。
诗词解析
逐句解析
- 人生寿夭原无着: 人生的长短并没有固定的标准。
- 我待我躬宁肯薄: 我对自己的要求又何必过于苛刻。
- 固穷原是士之常: 贫穷本是读书人的常态。
- 岂必箪瓢才好学: 难道只有用简陋的器具才能学习吗？
- 千秋俎豆偿藜藿: 千秋万代的祭品只能偿还我对清淡生活的渴望。
- 烈烈芳型垂渺邈: 那美好的名声似乎已远去。
- 而今陋巷岂无人: 如今在这简陋的巷子里，难道没有人吗？
- 谁个肯寻颜子乐: 有谁愿意再去寻找颜子的乐趣呢？
修辞手法
- 对比: 诗中通过对比贫穷与学习的关系，指出内心追求的重要性。
- 象征: 使用“俎豆”和“藜藿”象征生活的丰盛与清贫，反映人生的价值观。
主题思想
整首诗表达了对理想人格的追求与对现实生活的反思，强调内心的追求与学问的价值，体现了诗人对人生的深刻思考和对理想的坚持。
意象分析
意象词汇
- 寿夭: 代表人生的无常与命运的不可测。
- 士: 象征追求知识与道德的读书人。
- 俎豆: 象征着物质的丰盈与精神的追求。
- 藜藿: 象征简单朴素的生活，反映出内心的宁静与满足。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“颜子”指的是谁？ A. 孟子
B. 颜回
C. 荀子
D. 老子 -
“固穷”在诗中指的是什么？
A. 贫穷是士人常态
B. 富有是士人常态
C. 学习是士人常态
D. 旅行是士人常态 -
诗中“千秋俎豆”象征着什么？
A. 物质的丰盛
B. 清贫的生活
C. 学问与道德
D. 人生的无常
答案
- B
- A
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《静夜思》与《玉楼春》: 两首诗均表达了对人生及理想的思考，但《静夜思》更偏向于对故乡的思念，而《玉楼春》则更关注于内心的追求与对理想人格的渴望。
参考资料
推荐书目
- 《清代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗经与古典文学》
以上为对《玉楼春 其一 谒颜子庙感赋》的详细解析和相关内容，希望对你在诗词学习上有所帮助！