据见定、乐平生，便是神仙了。是什么意思

人无百年人，刚作千年调。

待把门关铁铸，鬼见失笑。

多愁早老。

惹尽闲烦恼。

我醒也，枉劳心，谩计较。

粗衣淡饭，赢取暖和饱。

住个宅儿，只要不大不小。

常教洁净，不种闲花草。

据见定、乐平生，便是神仙了。

原文展示:

人无百年人，刚作千年调。待把门关铁铸，鬼见失笑。多愁早老。惹尽闲烦恼。我醒也，枉劳心，谩计较。粗衣淡饭，赢取暖和饱。住个宅儿，只要不大不小。常教洁净，不种闲花草。据见定乐平生，便是神仙了。

白话文翻译：

人活不过百年，却常常规划千年。等到用铁铸成门关，鬼神见了也会失笑。多愁善感使人早衰。惹来无数无谓的烦恼。我清醒时，徒劳地费心，无谓地计较。简朴的衣食，足以取暖和饱腹。住所只要大小适中。保持清洁，不种无用的花草。只要满足于现状，快乐地生活，便是达到了神仙的境界。

注释:

• 刚作千年调：比喻人常常规划长远，不切实际。
• 待把门关铁铸：比喻过分谨慎，过度防备。
• 鬼见失笑：鬼神见了也会觉得可笑。
• 多愁早老：多愁善感使人早衰。
• 惹尽闲烦恼：招来许多无谓的烦恼。
• 谩计较：无谓地计较。
• 粗衣淡饭：简朴的衣食。
• 赢取暖和饱：足以取暖和饱腹。
• 住个宅儿：住所。
• 常教洁净：保持清洁。
• 据见定乐平生：满足于现状，快乐地生活。

诗词背景:

作者介绍: 曹组，宋代诗人，生平不详，但其作品多表现淡泊名利，追求简朴生活的态度。此诗反映了作者对人生短暂和过度规划的反思，提倡简单、满足的生活哲学。

创作背景: 此诗可能是在作者对人生有了深刻认识后所作，表达了对世俗烦恼的厌倦和对简单生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对人生短暂和过度规划的反思，表达了作者对简单生活的向往。诗中“人无百年人，刚作千年调”一句，直接点出了人生的有限性和人们不切实际的规划，而“待把门关铁铸，鬼见失笑”则进一步以夸张的手法，讽刺了人们过度的防备和担忧。后文通过对比“多愁早老”和“粗衣淡饭”，强调了简单生活的美好和满足。整首诗语言简练，意象鲜明，表达了作者对世俗烦恼的厌倦和对简单生活的向往，具有很强的哲理性和启示性。

诗词解析:

逐句解析:

• “人无百年人，刚作千年调”：指出人生的有限性和人们不切实际的规划。
• “待把门关铁铸，鬼见失笑”：夸张地讽刺了人们过度的防备和担忧。
• “多愁早老”：指出多愁善感使人早衰。
• “惹尽闲烦恼”：招来许多无谓的烦恼。
• “我醒也，枉劳心，谩计较”：表达了对无谓计较的厌倦。
• “粗衣淡饭，赢取暖和饱”：强调简单生活的美好。
• “住个宅儿，只要不大不小”：表达了对适中生活的追求。
• “常教洁净，不种闲花草”：强调保持清洁，不种无用的花草。
• “据见定乐平生，便是神仙了”：表达了对满足现状的快乐生活的向往。

修辞手法:

• 夸张：如“待把门关铁铸，鬼见失笑”。
• 对比：如“多愁早老”和“粗衣淡饭”。
• 比喻：如“刚作千年调”。

主题思想: 整首诗的中心思想是反思人生的有限性和过度规划，提倡简单、满足的生活哲学。

意象分析:

• “门关铁铸”：象征过度的防备和担忧。
• “粗衣淡饭”：象征简单的生活。
• “洁净”：象征清洁和简单。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“刚作千年调”的含义是什么？ A. 人们常常规划长远，不切实际。 B. 人们常常规划短期，切实际。 C. 人们常常规划长远，切实际。 D. 人们常常规划短期，不切实际。

2. 诗中“待把门关铁铸”的含义是什么？ A. 过分谨慎，过度防备。 B. 不过分谨慎，不过度防备。 C. 过分谨慎，不过度防备。 D. 不过分谨慎，过度防备。

3. 诗中“据见定乐平生”的含义是什么？ A. 不满足于现状，不快乐地生活。 B. 满足于现状，不快乐地生活。 C. 不满足于现状，快乐地生活。 D. 满足于现状，快乐地生活。

答案: 1. A 2. A 3. D

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》：表达了作者对简朴田园生活的向往。
• 王维的《山居秋暝》：表达了作者对自然和宁静生活的喜爱。

诗词对比:

• 曹组的《相思会》与陶渊明的《归园田居》：两者都表达了作者对简朴生活的向往，但曹组的诗更多地反思了人生的有限性和过度规划，而陶渊明的诗更多地描绘了田园生活的美好。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了曹组的《相思会》，并提供了详细的注释和解析。
• 《陶渊明集》：收录了陶渊明的《归园田居》，并提供了详细的注释和解析。