这段话出自宋代翁卷《喜蒋德瞻远里》
为官三载余，所得是清虚。
学就金丹法，修成玉检书。
乍归人客满，久出竹林疎。
怪我吟髭白，相欢相见初。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 06:56:08原文展示
喜蒋德瞻远里
为官三载余，所得是清虚。
学就金丹法，修成玉检书。
乍归人客满，久出竹林疎。
怪我吟髭白，相欢相见初。
白话文翻译
我做官已经三年，所得到的只是清净的虚无。
我学习了炼金丹的法门，修成了玉检的书籍。
刚回到家时，朋友们聚满了屋子，而我在竹林中久居，感到疏离。
我感到奇怪，自己白了头发，却是初次相见时的欢喜。
注释
- 官：指担任的职务。
- 清虚：指一种清净而虚无的境界。
- 金丹法：指道教的炼丹术。
- 玉检书：可能指一种道教经典，或是象征着修行的成果。
- 乍归：刚刚回到家。
- 疏：稀疏、疏远。
- 吟髭白：我吟唱时已是白发苍苍。
诗词背景
作者介绍
翁卷（约1020年－约1080年），字子云，号天一，北宋诗人，以清新自然的风格著称。他的诗作多描写自然景色，抒发个人情感，兼具道家哲学思想。
创作背景
《喜蒋德瞻远里》是翁卷对朋友蒋德瞻的欢喜与感慨，体现了他从官场归来后对生活的反思。此时正值宋代社会的变革，官场腐败和个人理想的冲突，使得诗人更向往隐居和清净的生活。
诗歌鉴赏
这首诗通过对官场生活的反思，表达了对清净生活的向往。前两句揭示了作者在官场三年间的感受，虽然身为官员，却感到内心的空虚与无奈。此时的他追求的是一种精神的满足，而非物质的享受。接下来的两句，描绘了归家时的情景，朋友们的热情相聚让他感到温暖，但同时也暗示了他与外界的疏离感。最后一句以“吟髭白”表达了岁月的流逝与人生的无常，尽管时光已逝，但重逢的欢喜依旧如初。整首诗情感细腻，意象鲜明，展现了诗人深厚的思考与独特的生活体验。
诗词解析
逐句解析
- 为官三载余，所得是清虚：三年官场生涯所得只是内心的空虚，反映出对官职的失落感。
- 学就金丹法，修成玉检书：通过学习道教的炼金术，追求精神上的修炼。
- 乍归人客满，久出竹林疎：刚回到家，朋友们聚集，自己却因久居竹林而感到疏远。
- 怪我吟髭白，相欢相见初：感叹自己白发已生，然而与朋友相见的喜悦依然是初次的感动。
修辞手法
- 对比：官场生活的虚无与道教修炼的追求形成鲜明对比。
- 意象：竹林代表隐居与清净，朋友的聚集则代表世俗的喧嚣。
- 反讽：表面上是官职的荣耀，实则内心的孤独与空虚。
主题思想
这首诗的中心思想在于反映个人的内心斗争与对清净生活的向往。它通过对官场的失落感与对道教修炼的追求，展现了诗人对人生意义的思考与对友谊的珍视。
意象分析
- 竹林：象征隐逸的生活与自然的清净。
- 金丹：代表追求精神上的升华与理想。
- 白发：象征岁月的流逝与人生的无常。
互动学习
诗词测试
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诗中“为官三载余”表现了什么情感？
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“金丹法”指的是什么？
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诗中“怪我吟髭白”表达了什么？
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答案：
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诗词比较与延伸
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诗词对比
翁卷的《喜蒋德瞻远里》与陶渊明的《归园田居》都表达了诗人对田园生活的向往。翁卷在官场的失落感与陶渊明选择归隐的坚定形成了对比，后者更加强调了对自然的热爱与人生理想的追求。
参考资料
- 《宋代诗人翁卷研究》
- 《中国古典诗词鉴赏指南》
- 《道教与中国古代文化》