这段话出自元代马钰《满庭芳 蒙师父训诲》
丘刘谭马，四个小鲜。
蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢，取火搜烟。
餐柴痛如割切，炼顽心、有似油煎。
唬得＊，便常常屏气，似不能言。
万种千般锻炼，赖予懑，各各志确心坚。
苦处曾经乐处，退步争先。
惟恐猿颠马劣，见人人、父母如然。
常忍辱，处无为清静，谨谨修仙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 19:00:08原文展示:
满庭芳 蒙师父训诲
作者: 马钰 〔元代〕
丘刘谭马，四个小鲜。
蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢，取火搜烟。
餐柴痛如割切，炼顽心有似油煎。
唬得，便常常屏气，似不能言。
万种千般锻炼，赖予懑，各各志确心坚。
苦处曾经乐处，退步争先。
惟恐猿颠马劣，见人人父母如然。
常忍辱，处无为清静，谨谨修仙。
白话文翻译：
这首诗描绘了四位年轻人的成长经历，他们在老师的教导下，经历了深渊的考验，才得以磨砺成材。在岸上，他们才开始学习如何取火和搜寻烟雾。吃柴的痛苦如同割切身躯，锻炼之心就像在油锅中煎熬，令人窒息，几乎无法言语。经历各种锻炼，归根结底是要坚定自己的志向和信念。苦难曾经带来快乐，面对逆境要争先恐后。唯恐自己落后于他人，常常忍受屈辱，保持无为而清静的心态，谨慎修行以求成仙。
注释:
- 丘刘谭马：指四位年轻人，可能是作者的友情或师生关系的象征。
- 蒙师：接受老师的教诲。
- 深渊：象征考验和挑战。
- 磨琢：比喻锻炼和提升。
- 餐柴：指艰苦的修行过程。
- 炼顽心：指在苦难中锻炼意志。
- 忍辱：指在修行过程中愿意忍受屈辱。
诗词背景:
作者介绍：马钰，元代著名道士和诗人，以其道教思想和修行文化著称。他的作品常常涉及修身养性、道教哲理以及自然景观。
创作背景：这首诗创作于元代，反映了当时社会对修行和自我提升的关注。诗中通过师父的指导，强调了在艰苦环境中锻炼自己的重要性。
诗歌鉴赏：
马钰的《满庭芳》通过生动的意象和深刻的哲理，展现了修行者在面对困难和挑战时的坚持和执着。诗中描绘的四个年轻人在师父的指导下，经历了深渊的考验，象征着成长的必经之路。作者通过“餐柴痛如割切”的生动比喻，传达出修行过程中的痛苦与艰辛，而这些痛苦正是锻炼心志的重要手段。
诗的情感基调充满了对修行的敬畏和对人生苦难的深刻思考。在“常忍辱，处无为清静”中，作者强调了在修行中保持内心的宁静与坚韧的重要性。这种对内心的修炼，正是道教修行的核心思想。
整首诗以其丰富的意象和深邃的哲理，引导读者思考人生的意义和自我提升的价值，激励人们在面对困难时，坚定信念，勇往直前。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 丘刘谭马，四个小鲜：指代四个年轻人，暗示他们初出茅庐。
- 蒙师钓出深渊：师父引导他们进入深刻的修行之路。
- 到岸才方磨琢：经历挑战后才开始真正的锻炼和提升。
- 取火搜烟：象征获得智慧和灵感的过程。
- 餐柴痛如割切：形象地描绘出修行过程的艰辛。
- 炼顽心有似油煎：强调意志的锤炼和内心的煎熬。
- 唬得，便常常屏气，似不能言：修行的艰难让人窒息。
- 万种千般锻炼：描述多样的修炼方式。
- 赖予懑，各各志确心坚：强调坚持信念的重要性。
- 苦处曾经乐处，退步争先：反思苦难的价值和进步的动力。
- 惟恐猿颠马劣：对比他人，激励自己。
- 见人人父母如然：提到家庭的责任感。
- 常忍辱，处无为清静，谨谨修仙：强调谦卑、内敛和修行的必要。
-
修辞手法：
- 比喻：如“餐柴痛如割切”，通过痛苦的形象化表达修行的艰难。
- 对仗：整首诗中句式的对称和和谐，增强了节奏感。
-
主题思想： 这首诗的中心思想是修行者在面对困难时，如何通过坚持和努力，锻炼自己的意志，最终达到内心的宁静与自我提升。
意象分析：
- 深渊：象征挑战与考验。
- 柴：代表艰苦的修行过程。
- 火：象征智慧与灵感的获得。
- 油煎：比喻内心的煎熬与锻炼。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的四个年轻人是谁？
- A. 诗人的朋友
- B. 四个修行者
- C. 师父的学生
- D. 诗人的兄弟
-
“餐柴痛如割切”中“柴”代表什么？
- A. 朋友
- B. 生活的艰辛
- C. 食物
- D. 火焰
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诗中提到的核心思想是什么？
- A. 享受生活
- B. 自我提升与修行
- C. 追求财富
- D. 爱情的磨难
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《静夜思》（李白）与《满庭芳》对比，探讨人生哲理与情感的表达方式。李白的诗更侧重于个人情感的抒发，而马钰则强调修行与自我提升的过程。
参考资料：
- 《元代诗人研究》：对马钰及其作品的深入分析。
- 《道教文化与文学》：探讨道教思想对文学创作的影响。