这段话出自明代顾允成《和大司成曾公励志诗时守国子博士》
仁远乎哉只此心，为因失养转沦沉。
静驰浮想天机浅，动逐游尘嗜欲深。
克己须从偏处克，寻根莫向叶中寻。
我闻入圣无多诀，混混原泉不可禁。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:22:11诗词名称: 和大司成曾公励志诗时守国子博士
作者: 顾允成 〔明代〕
类型: 古诗词
原文展示:
仁远乎哉只此心，为因失养转沦沉。
静驰浮想天机浅，动逐游尘嗜欲深。
克己须从偏处克，寻根莫向叶中寻。
我闻入圣无多诀，混混原泉不可禁。
白话文翻译：
这颗仁爱的心，在哪里找寻呢？因为失去了滋养，才会沦落沉沦。
静心驰骋的浮想，天机却显得浅薄；而一旦行动起来，便追逐尘世的欲望，深陷其中。
克制自己，必须从小处着手；寻求根本，不要向表面寻找。
我听说，进入圣人境界的方法并不多，混沌的原泉是无法被禁锢的。
注释:
- 仁：仁爱，指对他人的关怀与爱护。
- 失养：失去滋养，指心灵或品德的缺失。
- 静驰：静心驰骋，意指内心的思绪在安静中游走。
- 游尘：指世俗的浮华与欲望。
- 克己：克制自己，节制自己的欲望。
- 偏处：小处，微小的地方。
- 寻根：探寻根本，寻找事物的本质。
- 入圣：达到圣人境界，指品德高尚。
- 混混原泉：原始的、未被束缚的本源。
典故解析:
- 仁：源于儒家思想，强调个人道德与社会责任。
- 入圣：指儒家关于达到圣人境界的追求，强调修身齐家治国平天下的理想。
诗词背景:
作者介绍：顾允成，明代诗人，生平不详，但其作品反映了当时士人的志向与理想。
创作背景：此诗可能是在顾允成身处的社会动荡时期写成，表达了对个人修养与社会责任的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗以深刻的哲理和浓厚的修身思想为主题，展现了作者对人生意义的追求。开头以“仁远乎哉只此心”发问，既表达了对仁爱的渴求，又引发了内心的自省。接着，诗人通过“静驰浮想”与“动逐游尘”对比，揭示了人心在静谧与浮华之间的挣扎，反映出对人性弱点的深刻洞察。后半部分则提出了自我约束的重要性，以及寻找真理时应回归根本的道理，体现出一种追求真理与道德的坚定信念。整首诗语言凝练，意蕴深远，既有个人情感的流露，又有对社会的深刻思考。
诗词解析:
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逐句解析：
- “仁远乎哉只此心”：探寻仁爱之心的难度。
- “为因失养转沦沉”：心灵因缺乏滋养而堕落。
- “静驰浮想天机浅”：思绪在安静中游走，却显得肤浅。
- “动逐游尘嗜欲深”：一旦行动，便陷入欲望的深渊。
- “克己须从偏处克”：自我克制应从小事做起。
- “寻根莫向叶中寻”：探求真理时要追根溯源。
- “我闻入圣无多诀”：达到圣人境界的方法不多。
- “混混原泉不可禁”：真正的智慧是无法被限制的。
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修辞手法：
- 对比：静与动的对比，表现内心的矛盾。
- 隐喻：通过“游尘”与“原泉”来象征世俗欲望与真理的对立。
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主题思想：强调自我约束与追求真理的重要性，鼓励人们在浮华的世界中保持内心的宁静与追求。
意象分析:
- 仁：象征理想的人生态度和道德追求。
- 游尘：象征世俗的干扰与欲望的纷扰。
- 原泉：象征真理与智慧的本源，未被外界污染的状态。
互动学习:
诗词测试：
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诗中“克己须从偏处克”意指：
- A. 需要从大处着手
- B. 从小处做起
- C. 不需要克制
- D. 只需克制外界
- 答案：B
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“混混原泉不可禁”中的“原泉”象征：
- A. 浮华的欲望
- B. 真理与智慧
- C. 社会的纷争
- D. 个人的贪婪
- 答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》
- 王阳明的《传习录》
诗词对比：
- 顾允成的《和大司成曾公励志诗》与陶渊明的《归园田居》，两者都表达了对于理想与内心归属的追求，但顾允成更注重道德自律，而陶渊明则追求自然与自由的生活。
参考资料:
- 《明代诗歌研究》
- 《中国古代诗词鉴赏指南》
- 《儒家思想与现代社会的关系》
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