这段话出自唐代许浑《题苏州虎丘寺僧院》
暂引寒泉濯远尘，此生多是异乡人。
荆溪夜雨花开疾，
吴苑秋风月满频。
万里高低门外路，百年荣辱梦中身。
世间谁似西林客，一卧烟霞四十春。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 04:14:50原文展示
题苏州虎丘寺僧院
暂引寒泉濯远尘，此生多是异乡人。
荆溪夜雨花开疾，吴苑秋风月满频。
万里高低门外路，百年荣辱梦中身。
世间谁似西林客，一卧烟霞四十春。
白话文翻译
暂时用寒冷的泉水洗去远方的尘埃，这一生我多是个异乡人。
荆溪的夜雨中花儿盛开得快，吴苑的秋风里明月常挂。
在万里高低的道路之外，百年的荣华与耻辱都在梦中浮现。
世间哪有像西林的客人，卧于烟霞中已度过四十个春秋。
注释
字词注释：
- 暂引：暂时引入。
- 寒泉：冷泉，指清凉的泉水。
- 远尘：远方的尘埃，指世俗的纷扰。
- 异乡人：指生活在异地他乡的人。
- 荆溪：荆溪，指荆州的溪流。
- 疾：快速、迅速。
- 吴苑：指吴地的园林。
- 满频：常有、频繁。
- 高低：高低起伏，指道路的崎岖。
- 荣辱：指一生的荣华和耻辱。
- 西林客：指隐居在西林的高人。
- 烟霞：指山间的云雾与霞光。
典故解析：
- 虎丘寺：位于苏州，是佛教寺院，因其风景名胜而著称。
- 西林：常被用来指代隐士或高人，代表一种隐逸的生活方式。
诗词背景
作者介绍：
许浑，唐代诗人，生平不详，活动于盛唐时期。他的诗歌风格清新自然，情感真挚，尤其擅长描写山水风景与人生感悟。
创作背景：
此诗写于许浑在苏州虎丘寺的游历，表达了他对人生的感慨以及身处异乡的孤独感。虎丘寺以其独特的自然风光和佛教文化吸引了众多文人雅士，诗人在此抒发情怀，显得尤为深刻。
诗歌鉴赏
这首诗通过描绘自然景色与个人情感的交织，展现了诗人在异乡的孤独与对人生的思考。开头两句以“寒泉”和“远尘”引入，表现出对世俗的超脱与对净化心灵的渴望。而“此生多是异乡人”则直接表明了他漂泊不定的生活状态，流露出淡淡的忧伤。
接着，诗人描绘了荆溪的夜雨与吴苑的秋风，展现了大自然的美丽与变化。在这样的环境中，诗人感受到时间的流逝与生命的无常。尤其是“万里高低门外路，百年荣辱梦中身”，更是将个人的荣华与耻辱与生死梦幻联系在一起，令人感叹人生的短暂与无奈。
最后一句“世间谁似西林客，一卧烟霞四十春”，则是对隐逸生活的向往与自我归属的思考。西林客代表了理想中那种脱离尘世、与自然融为一体的状态，诗人以此自喻，表达了他对自由与宁静的追求。
整首诗情景交融，意蕴深远，既有对自然的赞美，又透出生活的哲理，体现了唐代山水诗的独特魅力。
诗词解析
逐句解析：
- 暂引寒泉濯远尘：用冷泉暂时洗去内心的烦恼与世俗的尘埃，暗示内心的追求与宁静。
- 此生多是异乡人：强调自己生活在异乡的孤独与无奈，表达对故乡的思念。
- 荆溪夜雨花开疾：描绘在荆溪的夜雨中，花儿盛开得很快，展现自然的生机与变化。
- 吴苑秋风月满频：在吴地的园林中，秋风中常有明月，寓意着时光的流逝与生命的美好。
- 万里高低门外路：描绘道路的曲折与人生的艰辛，暗示人生的旅程充满变幻。
- 百年荣辱梦中身：强调人生的荣华与耻辱都如梦般虚幻，反映出人生的无常。
- 世间谁似西林客：质疑世间有谁能像西林的隐士那样，追求内心的宁静与自由。
- 一卧烟霞四十春：表达自己在自然的烟霞中度过了四十个春秋，体现出对隐逸生活的向往。
修辞手法：
- 对仗：如“万里高低门外路，百年荣辱梦中身”，对称工整，增强了诗的节奏感。
- 比喻：通过“烟霞”来形容隐逸的生活状态，生动形象。
- 排比：多处运用排比，增强情感的表达，如“荆溪夜雨花开疾，吴苑秋风月满频”。
主题思想：
整首诗通过描绘自然美景与人生感悟，表现了诗人对自由、宁静的向往，以及对人生无常的思考。诗中流露出对尘世繁华的超脱与对隐逸生活的向往，展现了唐代诗人对个体存在的深刻理解。
意象分析
意象词汇：
- 寒泉：象征清净与心灵的洗涤。
- 异乡人：寓意孤独与漂泊。
- 夜雨：象征生命的短暂与美好的瞬间。
- 秋风：代表时光的流逝与成熟。
- 西林客：隐士的象征，体现追求宁静生活的理想。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“寒泉”指的是什么？ A. 温泉
B. 冷泉
C. 河水
D. 湖水 -
“荆溪夜雨花开疾”中的“疾”意为： A. 慢
B. 快
C. 忙
D. 暴 -
诗人对西林客的态度是： A. 崇拜
B. 嫉妒
C. 无所谓
D. 怀疑
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《庐山谣》
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诗词对比：
- 王维《山居秋暝》：同样描绘自然与人生哲思，展现高远的意境。
- 李白《庐山谣》：强调个体在自然中的超脱与豪情，情感更为奔放。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗经与唐诗的比较研究》