关西杨伯起，汉日旧称贤。是什么意思

关西杨伯起，汉日旧称贤。

四代三公族，清风播人天。

夫子华阴居，开门对玉莲。

何事历衡霍，云帆今始还。

君坐稍解颜，为君歌此篇。

我固侯门士，谬登圣主筵。

一辞金华殿，蹭蹬长江边。

二子鲁门东，别来已经年。

因君此中去，不觉泪如泉。

原文展示:

《送杨燕之东鲁》
关西杨伯起，汉日旧称贤。
四代三公族，清风播人天。
夫子华阴居，开门对玉莲。
何事历衡霍，云帆今始还。
君坐稍解颜，为君歌此篇。
我固侯门士，谬登圣主筵。
一辞金华殿，蹭蹬长江边。
二子鲁门东，别来已经年。
因君此中去，不觉泪如泉。

白话文翻译：

这首诗的意思是：关西的杨伯起（杨燕），自古以来被称为贤人。四代以来他家族中出了三位公卿，清廉的风气在民间传播。孔子住在华阴山，开门便可以看到美丽的莲花。为何要历经衡山和霍山，今天的云帆才刚刚启航？你坐在这里稍稍放松了脸色，我为你吟唱这首诗。我本是侯门的士人，侥幸登上了圣主的筵席。一辞别金华殿，走到长江边。你们二人前往鲁国东部，分别已经有好几年。因你即将离去，泪水不觉如泉涌出。

注释:

• 杨伯起：杨燕的别名，指代作者的朋友。
• 四代三公族：四代中出过三位公卿，显示杨家显赫的家世。
• 华阴：地名，孔子的故乡，象征文化与智慧。
• 云帆：指船帆，象征远行和希望。
• 侯门士：指出身于名门望族的士人。
• 金华殿：指皇宫或贵族的住所，是权力与荣华的象征。

诗词背景:

• 作者介绍：李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，以豪放不羁、才华横溢著称，被誉为“诗仙”。
• 创作背景：此诗写于李白与杨燕分别之际，表达了对友人的深厚情感及对友人前程的祝福。

诗歌鉴赏：

这首诗以送别为主题，表现了李白对友人的深情厚谊。在开头，诗人以“关西杨伯起”引入，点明送别的对象，接着通过对杨家显赫背景的描绘，传达出对友人才能的钦佩与敬仰。“清风播人天”不仅赞美杨家的清白名声，也折射出当时社会对清白之士的向往。接下来的“夫子华阴居”则通过引用孔子，强调文化的传承与高尚的理想。全诗在意象上层层递进，最后因友人的离去而生出不觉泪如泉的情感，情真意切，令人动容。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. 关西杨伯起：点出送别对象，表现亲切。
  2. 汉日旧称贤：用历史典故突显杨家的德行。
  3. 四代三公族：强调家族的显赫与权势。
  4. 清风播人天：传达出清白正直的家风。
  5. 夫子华阴居：引入孔子，象征文化的尊重。
  6. 何事历衡霍：表达对友人离愁的疑问。
  7. 云帆今始还：象征着友人即将出发的旅程。
  8. 君坐稍解颜：表现出友人放松的神情。
  9. 为君歌此篇：表示为友人作诗以表祝福。
  10. 我固侯门士：自谦之辞，表现谦逊。
  11. 一辞金华殿：告别权贵之地，心情复杂。
  12. 蹭蹬长江边：暗示旅途的艰辛与不舍。
  13. 二子鲁门东：对友人去鲁的叮咛。
  14. 别来已经年：暗示分别已久，感情深厚。
  15. 因君此中去，不觉泪如泉：情感的高潮，强调不舍。

• 修辞手法：运用了对仗、夸张等修辞手法。通过“泪如泉”形象生动地表现了情感的激烈。

• 主题思想：表达了对友人的祝福与不舍，反映了李白的高洁情怀与深厚友情。

意象分析：

• 杨伯起：象征着理想与追求。
• 华阴：代表文化的根基与传承。
• 云帆：象征着希望与远行。
• 泪如泉：表达深厚的情感与不舍。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到“关西杨伯起”指的是谁？

   • A. 古代贤人
   • B. 诗人的朋友
   • C. 诗人自己

2. 诗中提到的“云帆”象征什么？

   • A. 归途
   • B. 远行
   • C. 不舍

3. 李白对杨伯起的情感是：

   • A. 不屑一顾
   • B. 深厚的友情
   • C. 竞争关系

答案：1-B，2-B，3-B

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：

  • 王维《送别》
  • 杜甫《赠花卿》

• 诗词对比：

  • 李白的《送杨燕之东鲁》与王维的《送别》，二者都以送别为主题，但李白更多地表现出对友情的感慨，而王维则是对人生无常的哲理思考。李白的豪放与王维的婉约形成鲜明对比。

参考资料：

• 《李白全集》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏辞典》