这段话出自宋代陆游《元日读易》
伏义三十余万岁，传者太山一毫芒。
春秋虽自鲁麟绝，礼乐盖先秦火亡。
孟轲财能道封建，孔子已不言鸿荒。
於虖易学幸未泯，安得名山处处藏！
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 18:30:14原文展示
元日读易
陆游 〔宋代〕
伏义三十余万岁，
传者太山一毫芒。
春秋虽自鲁麟绝，
礼乐盖先秦火亡。
孟轲财能道封建，
孔子已不言鸿荒。
於虖易学幸未泯，
安得名山处处藏！
白话文翻译
元日读易
陆游 〔宋代〕
伏义已经有三十多万年的历史，
传承者如同泰山上的一根毫毛。
春秋时期虽然已经是鲁国的麟凤绝迹，
但礼乐文化却在先秦时期如同烈火般消亡。
孟子虽有才能却只能讲述封建之道，
而孔子已经不再谈论那些荒唐的事情。
然而，易学幸好尚未消亡，
怎么能让名山大川处处藏匿呢？
注释
字词注释
- 伏义：传说中的古代圣王，易经的创始人。
- 毫芒：形容微小的东西，这里指代易经的传承者。
- 春秋：指春秋时期，历史上鲁国的一个阶段。
- 礼乐：指儒家提倡的礼节与音乐，文化的象征。
- 孟轲：即孟子，儒家学派重要人物。
- 鸿荒：泛指无边无际的荒野或无意义的事情。
- 易学：指《易经》及其相关的学问。
典故解析
- 伏义：在传说中，伏义是中国古代文化的重要代表，象征着智慧与哲学。
- 孔子与孟子：两位著名的儒家思想家，代表了不同的时代与思想。
诗词背景
作者介绍
陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，南宋著名的诗人和爱国志士。他一生撰写了大量诗文，风格多样，既有豪放的爱国情怀，也有细腻的个人情感。陆游在历史上以其强烈的爱国精神和深厚的文化底蕴而闻名。
创作背景
此诗创作于元旦，寓意新年新气象，表达了作者对传统文化特别是易学的珍视与思考，反映了他对历史变迁和文化传承的关注。
诗歌鉴赏
《元日读易》是一首富有历史感与哲理思考的古诗，表达了陆游对中国传统文化的深情厚谊。诗中通过提及伏义、孔子、孟子等历史人物，展现了文化传承的脉络与深远影响。诗的开头提到伏义的悠久历史，表明了易学在中华文化中的重要地位，但随即引入春秋时期的鲁国衰落，暗示了文化的衰退与变迁。陆游通过对比孟子与孔子的思想，表达了对当时社会现状的不满与思考，特别是对封建思想的批判。
诗中后半部分的“於虖易学幸未泯”，则是对易学的肯定，表现了作者对文化传承的希望与坚持。结尾的“安得名山处处藏”更是发出了对文化传承的呼唤，隐含着陆游希望在新时代中重振传统文化的愿望。
整首诗在结构上严谨，情感深厚，既有历史的沉重感，也有文化的希望感，展示了陆游作为一个诗人的智慧与情感深度。
诗词解析
逐句解析
- “伏义三十余万岁”：强调伏义的悠久，象征着中华文化的源远流长。
- “传者太山一毫芒”：传承者虽微小，但其价值如泰山般重要。
- “春秋虽自鲁麟绝”：鲁国的辉煌已不复存在，暗示文化的衰落。
- “礼乐盖先秦火亡”：礼乐文化在先秦时期已消亡，唤起对文化遗失的感慨。
- “孟轲财能道封建”：孟子的思想被封建体制束缚，未能完全发挥。
- “孔子已不言鸿荒”：孔子的伟大思想在动荡中失声，反映了历史的无奈。
- “於虖易学幸未泯”：易学尚存，体现了对传统文化的希望。
- “安得名山处处藏！”：呼吁在新的时代中，传统文化应被重视与传承。
修辞手法
- 对仗：诗句中多处使用对仗，使得诗歌形式美观，如“伏义”和“传者”之间的对比。
- 比喻：将传承者比作泰山的一毫芒，形象生动地表现出其重要性。
- 排比：通过排比句式增强诗的气势，表达历史的厚重感。
主题思想
整首诗围绕着文化的传承与衰落展开，表现了陆游对易学及中华传统文化的珍视与关注，反映出他对历史变迁的深刻思考和对未来的希望。
意象分析
意象词汇
- 伏义：象征智慧与文化的源头。
- 太山：象征文化的根基与重要性。
- 春秋：历史的象征，代表文化的变迁。
- 礼乐：文化的核心部分，体现了儒家思想。
- 名山：象征着文化的高峰与传承的希望。
互动学习
诗词测试
-
陆游的《元日读易》主要表达了什么主题？
A. 对爱情的思考
B. 对文化传承的关注
C. 对自然的赞美 -
“安得名山处处藏”这句诗表达了作者怎样的情感？
A. 对山川的热爱
B. 对传统文化的珍视与希望
C. 对时局的无奈 -
诗中提到的伏义象征着什么？
A. 诗歌的韵律
B. 文化的源头与智慧
C. 诗人的情感
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 陆游的《元日读易》与王维的《送元二使安西》：两者都涉及到历史与文化，但陆游更多关注文化的传承，王维则侧重于人与自然的和谐。
参考资料
推荐书目
- 《陆游集》：收录了陆游的主要诗作与散文，了解其思想与风格的好资料。
- 《中国古代文化史》：对中国传统文化的全面解读，有助于理解诗中的文化背景。