登桥四望，忽复徘徊感叹。是什么意思

　　出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。

人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。

拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。

　　游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。

桥四面触皆人家荷塘。

六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。

予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。

　　登桥四望，忽复徘徊感叹。

当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。

王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！

壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。

箨庵继成一章，予以属和。

　　嗟乎！

丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。

原文展示

出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵茶村伯玑诸子，倚歌而和之。箨庵继成一章，予以属和。嗟乎！丝竹陶写，何必中年山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。

白话文翻译

走出镇淮门，沿着小秦淮河向北走，河岸起伏多姿，竹木茂盛，清澈的河水映照着周围景色。许多人家依水而建园亭，树木和石头，溪塘幽静而明亮，四季景色都很美。乘坐小艇，沿着河流向西北行进，到了林木的尽头，有一座桥宛如垂下的彩虹在溪涧中饮水，又像美丽的女子盛装打扮，在明亮的镜子中闪耀，这就是所谓的红桥。游客登上平山堂，通常会到法海寺，下船改走陆路，必定会经过红桥。桥的四面都是人家的荷塘。六七月间，荷花盛开，香气传遍数里，青帘白舫，络绎不绝，真是美妙的游览之地。我多次往来于北郭，必定会经过红桥，看着它感到快乐。登上桥四望，忽然又徘徊感叹。当哀乐交织在心中时，往往无法自明其原因。王谢在冶城的谈话，景晏在牛山的悲伤，现在看来，也有怨恨吗！壬寅年夏天的某个望日，与箨庵、茶村、伯玑等人，倚歌而和。箨庵接着完成了一章，我随后和诗。唉！用丝竹来陶冶情操，何必等到中年，山水的美景，自然成为佳话，我与诸子聚散无常，难得有好的聚会，而红桥的名字，或许反而会因为我们而传到后世，增加怀古凭吊者的徘徊感叹，就像我今天这样，这是未可知的。

注释

• 镇淮门：扬州城门之一。
• 小秦淮：扬州城内的一条河流。
• 陂岸：河岸。
• 蓊郁：茂盛的样子。
• 映带：映照。
• 因水为园亭树石：依水而建园林亭台。
• 幽窃而明瑟：幽静而明亮。
• 宛然：宛如。
• 垂虹下饮于涧：形容桥像垂下的彩虹在溪涧中饮水。
• 靓妆袨服：盛装打扮。
• 菡萏：荷花。
• 青帘白舫：指船只。
• 王谢冶城之语：指王导和谢安在冶城的谈话。
• 景晏牛山之悲：指景公在牛山的悲伤。
• 丝竹陶写：用音乐来陶冶情操。
• 山水清音：指自然美景。
• 佳话：美好的故事。
• 聚散不恒：聚散无常。
• 良会未易遘：难得有好的聚会。
• 怀古凭吊：怀念古迹。

诗词背景

作者介绍：王士祯（1634-1711），字子真，号阮亭，晚号渔洋山人，清代著名文学家、诗人，与纳兰性德、朱彝尊并称“清初三大家”。他的诗风格清新，善于描绘自然景色，表达个人情感。

创作背景：这首诗是王士祯在扬州游览红桥时所作，表达了他对红桥美景的喜爱和对人生聚散无常的感慨。

诗歌鉴赏

这首诗描绘了扬州红桥及其周边的美景，通过细腻的笔触展现了自然景色的魅力。诗中，“陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带”等句，生动地描绘了河岸的景色，给人以清新自然之感。而“有桥宛然，如垂虹下饮于涧又如丽人靓妆袨服，流照明镜中”则通过比喻和拟人手法，将红桥的美景形象化，使其更加生动。

诗的后半部分，王士祯表达了对人生聚散无常的感慨，以及对红桥美景的留恋。他通过“当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故”等句，抒发了内心的复杂情感。整首诗情感真挚，语言优美，展现了王士祯对自然美景的热爱和对人生的深刻思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 出镇淮门，循小秦淮折而北：走出镇淮门，沿着小秦淮河向北走。
2. 陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带：河岸起伏多姿，竹木茂盛，清澈的河水映照着周围景色。
3. 人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟：许多人家依水而建园亭，树木和石头，溪塘幽静而明亮。
4. 颇尽四时之美：四季景色都很美。
5. 拿小艇，循河西北行：乘坐小艇，沿着河流向西北行进。
6. 林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧又如丽人靓妆袨服，流照明镜中：到了林木的尽头，有一座桥宛如垂下的彩虹在溪涧中饮水，又像美丽的女子盛装打扮，在明亮的镜子中闪耀。
7. 所谓红桥也：这就是所谓的红桥。
8. 游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下：游客登上平山堂，通常会到法海寺，下船改走陆路，必定会经过红桥。
9. 桥四面触皆人家荷塘：桥的四面都是人家的荷塘。
10. 六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织：六七月间，荷花盛开，香气传遍数里，青帘白舫，络绎不绝。
11. 良谓胜游矣：真是美妙的游览之地。
12. 予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之：我多次往来于北郭，必定会经过红桥，看着它感到快乐。
13. 登桥四望，忽复徘徊感叹：登上桥四望，忽然又徘徊感叹。
14. 当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故：当哀乐交织在心中时，往往无法自明其原因。
15. 王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶：王谢在冶城的谈话，景晏在牛山的悲伤，现在看来，也有怨恨吗。
16. 壬寅季夏之望，与箨庵茶村伯玑诸子，倚歌而和之：壬寅年夏天的某个望日，与箨庵、茶村、伯玑等人，倚歌而和。
17. 箨庵继成一章，予以属和：箨庵接着完成了一章，我随后和诗。
18. 嗟乎！丝竹陶写，何必中年山水清音，自成佳话：唉！用丝竹来陶冶情操，何必等到中年，山水的美景，自然成为佳话。
19. 予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世：我与诸子聚散无常，难得有好的聚会，而红桥的名字，或许反而会因为我们而传到后世。
20. 增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者：增加怀古凭吊者的徘徊感叹，就像我今天这样，这是未可知的。

修辞手法：

• 比喻：如“有桥宛然，如垂虹下饮于涧又如丽人靓妆袨服，流照明镜中”，通过比喻将红桥的美景形象化。
• 拟人：如“如丽人靓妆袨服”，将红桥拟人化，形容其美丽。
• 对仗：如“陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带”，通过对仗增强了语言的韵律美。

主题思想：

这首诗的主题是描绘红桥及其周边的美景，并表达了对人生聚散无常的感慨。通过细腻的描绘和真挚的情感，展现了王士祯对自然美景的热爱和对人生的深刻思考。

意象分析

意象词汇：

• 陂岸：河岸。
• 竹木蓊郁：茂盛的竹木。
• 清流映带：清澈的河水映照着周围景色。
• 红桥：美丽的桥。
• 菡萏：荷花。
• 青帘白舫：指船只。

详细解释：

• 陂岸：河岸的起伏多姿，给人以自然美的感受。
• 竹木蓊郁：茂盛的竹木，象征着生机和活力。
• 清流映带：清澈的河水映照着周围景色，形成美丽的画面。
• 红桥：美丽的桥，通过比喻和拟人手法，使其更加生动。
• 菡萏：荷花，象征着高洁和美丽。
• 青帘白舫：指船只，象征着游览和流动。

互动学习

诗词测试：

1. 王士祯是哪个朝代的诗人？ A. 唐代 B. 宋代 C. 明代 D. 清代

2. 诗中提到的“红桥”位于哪个城市？ A. 苏州 B. 杭州 C. 扬州 D. 南京

3. 诗中“菡萏作花，香闻数里”描述的是什么花？ A. 梅花 B. 桃花 C. 荷花 D. 菊花

4. 诗中提到的“平山堂”和“法海寺”是扬州的什么地方？ A. 园林和寺庙 B. 园林和书院 C. 书院和寺庙 D. 寺庙和园林

答案：

1. D. 清代
2. C. 扬州
3. C. 荷花
4. A. 园林和寺庙

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《扬州慢·淮左名都》（姜夔）：这首词也描绘了扬州的美景，与王士祯的诗有相似之处。
• 《望海潮·东南形胜》（柳永）：这首词描绘了杭州的美景，与王士祯的诗在描绘自然景色方面有相似之处。

诗词对比：

• 王士祯的《红桥游记》与姜夔的《扬州慢·淮左名都》都描绘了扬州的美景，但王士祯的诗更注重个人情感的表达，而姜夔的词则更注重对扬州历史文化的描绘。

参考资料

推荐书目：

• 《王士祯诗选》：收录了王士祯的多首诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《扬州文化史》：详细介绍了扬州的历史文化，有助于理解王士祯诗中的扬州背景。
• 《清诗选》：收录了清代多位诗人的作品，可以与其他诗人的作品进行比较。