这段话出自宋代曹冠《水调歌头 其一 游三洞》
我本方壶客，飘逸离凡尘。
胸中万卷，谈笑挥翰墨通神。
不慕巢由隐迹，不羡皋夔功业，出处两无心。
坦荡灵台净，廛隐胜云林。
念生平，喜旷达，事幽寻。
登临舒啸，惟有风月是知音。
雅爱金华仙洞，一派苍崖飞瀑，四序景常新。
遐想赤松子，来为醒冲襟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:09:47原文展示:
《水调歌头 其一 游三洞》
作者: 曹冠 〔宋代〕
我本方壶客，飘逸离凡尘。
胸中万卷，谈笑挥翰墨通神。
不慕巢由隐迹，不羡皋夔功业，
出处两无心。
坦荡灵台净，廛隐胜云林。
念生平，喜旷达，事幽寻。
登临舒啸，惟有风月是知音。
雅爱金华仙洞，一派苍崖飞瀑，
四序景常新。
遐想赤松子，来为醒冲襟。
白话文翻译：
我本是一个自由自在的客人，
飘逸于这个尘世之外。
心中有万卷书籍，谈笑间挥洒笔墨，
与神灵沟通交流。
我不羡慕巢父的隐居，也不羡慕皋夔的功名，
对外界的声名利禄毫无所求。
心灵坦荡，灵台明净，
隐居的胜地胜过云林。
回首生平，我喜欢旷达的心境，
常常寻幽探秘。
登高呼啸，只有风月是我真正的知音。
我热爱金华仙洞，那里的苍崖飞瀑，
四季的景色始终常新。
我遐想赤松子，愿他来唤醒我的心境。
注释:
字词注释:
- 方壶客：意指自由自在的人，常与世无争。
- 叹笑：轻松愉快地谈笑。
- 巢由：指的是隐居的古人巢父。
- 皋夔：古代的著名音乐家，象征功名。
- 灵台：指人的心灵和思维。
- 赤松子：传说中的道士，代表着清净和修行。
典故解析:
- 巢父与皋夔：二人都是历史上著名的人物，前者以隐居著称，后者因音乐成就而闻名，二者的传说都反映出对隐逸与功名的不同态度。
诗词背景:
作者介绍: 曹冠，字号不详，生于宋代，知名的诗人，以其清新脱俗的诗风闻名于世。他的作品常表现出对自然的热爱和对世俗的超脱。
创作背景: 此诗写于作者游览三洞之际，表达了他对自然的热爱和对隐逸生活的向往，反映出当时士人对于自由和内心宁静的追求。
诗歌鉴赏：
《水调歌头 其一 游三洞》是一首表现诗人超然物外心态的作品。开篇以“我本方壶客”自称，传达出一种洒脱与不羁的生活态度，借此引入了对世俗名利的淡漠。在诗中，曹冠表达了对自然景色的热爱，并通过描绘“金华仙洞”和“苍崖飞瀑”展现出大自然的壮丽与灵动。整首诗流露出一种对自由生活的向往，诗人似乎在呼喊着风月为伴，真正的知音无非是那份对自然的共鸣和对自我心灵的觉醒。通过对赤松子的提及，诗人进一步深化了对清净修行的向往，展现出一种超凡脱俗的境界。整首诗情韵悠远，意境深邃，体现了宋代文人对自然与自我内心的独特理解。
诗词解析:
逐句解析:
- “我本方壶客，飘逸离凡尘。”：自我定位为一个超脱于世俗的人。
- “胸中万卷，谈笑挥翰墨通神。”：表达了自己博学多才，能与神灵沟通的自信。
- “不慕巢由隐迹，不羡皋夔功业，出处两无心。”：强调对隐居和功名的无所谓态度。
- “坦荡灵台净，廛隐胜云林。”：内心坦荡，认为隐居的环境胜过云林的美丽。
- “念生平，喜旷达，事幽寻。”：回忆过去，追求广阔的心境和对幽静事物的探索。
- “登临舒啸，惟有风月是知音。”：在登高呼啸中，唯有自然的风月是我真正的朋友。
- “雅爱金华仙洞，一派苍崖飞瀑，四序景常新。”：描绘金华仙洞的美丽景色，四季更迭皆有新意。
- “遐想赤松子，来为醒冲襟。”：期待赤松子来唤醒自己内心的宁静。
修辞手法:
- 比喻：将自然景色比作心灵的寄托，表现对大自然的热爱。
- 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。
- 排比：使用排比手法强调诗人的心境与追求。
主题思想: 整首诗体现了诗人对自然的热爱、对隐逸生活的向往，以及对心灵宁静的追求，表现出一种超然物外的生活态度。
意象分析：
意象词汇:
- 方壶：象征自由与无拘束的生活。
- 风月：代表自然与内心共鸣的知音。
- 苍崖飞瀑：象征大自然的壮丽和生命的常新。
- 赤松子：象征修行与内心的清净。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到“巢由”和“皋夔”分别指什么？
- A. 隐居者和音乐家
- B. 诗人和画家
- C. 战士和商人
-
诗人对自然的态度是？
- A. 渴望
- B. 无所谓
- C. 排斥
-
诗中“惟有风月是知音”表达了什么？
- A. 只与人交往
- B. 只有自然能理解自己
- C. 喜欢热闹
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比： 曹冠的《水调歌头 其一 游三洞》与王维的《山居秋暝》均表达了诗人对自然的热爱与对隐逸生活的向往。二者虽风格各异，但都传递出一种对内心宁静的追求和对自然的礼赞。
参考资料：
- 《宋词三百首》
- 《古诗词选》