这段话出自宋代蔡戡《挽胡通判》
胡公家学本中庸，挺挺云来有祖风。
但得年皆余八十，何妨位不至三公。
方期束帛迎申老，忽举空衣葬葛洪。
江左只今推甲族，庆源衮衮自无穷。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:44:03原文展示:
挽胡通判
作者: 蔡戡 〔宋代〕
胡公家学本中庸，
挺挺云来有祖风。
但得年皆余八十，
何妨位不至三公。
方期束帛迎申老，
忽举空衣葬葛洪。
江左只今推甲族，
庆源衮衮自无穷。
白话文翻译：
胡公的家学根基在于中庸，
他身姿挺拔，如同云彩飘来，承袭了家族的风范。
活到八十岁，已经算是长寿，
即使没有达到三公的高位又有什么关系？
本来期望能包裹着绸缎迎接申老的到来，
却突然举起空衣为葛洪举行葬礼。
如今江左的士族推举着甲族，
庆源的子孙一代代绵延不断。
注释:
字词注释：
- 胡公：指胡通判，胡公是对其尊称。
- 中庸：指儒家思想中强调的温和、不偏激的处世态度。
- 挺挺：形容身姿直立、端庄。
- 束帛：指用丝绸包裹，表示对老人的尊重。
- 葬葛洪：葛洪是东晋著名的道士，诗中提及其空衣，暗指胡公的去世。
典故解析：
- 三公：古时的高官，指摄政或辅佐皇帝的大臣。
- 申老：可能指古代某位名士，具体身份不详。
- 葛洪：东晋道士，著有《抱朴子》，与长生不老之术相关，暗示死亡与长生的对比。
诗词背景:
作者介绍：
蔡戡是宋代的诗人，生平不详，但他的作品多以抒情和悼念为主，风格清新自然。
创作背景：
此诗是蔡戡为胡通判所作的挽诗，表达了对胡公的哀悼与追思，反映了当时士人对老年和生死的思考。
诗歌鉴赏：
此诗通过对胡通判一生的回顾，展现了儒家对中庸、长寿和士人地位的思考。诗的开头以“家学本中庸”点出胡公的为人，表现出他内心的稳重和从容。接着用“挺挺云来”描绘了胡公的形象，象征着其卓然不群的风范。诗中提到“但得年皆余八十”，强调胡公的长寿与成就，尽管没有达到三公的高位，这种谦虚的态度更显其品德。
而“方期束帛迎申老”，表达了对未来的美好期待，却在“忽举空衣葬葛洪”的转折中，带出悲痛的情感，表现出生死无常的哲理。在最后两句中，提到江左士族推举甲族，强调了时代变化和家族繁衍的无尽，反映了社会的变迁。
整首诗情感真挚，结构严谨，既有对个人的追思，又有对社会的观察，展现了诗人深厚的文化底蕴和对生命的深刻理解。
诗词解析：
逐句解析：
- 胡公家学本中庸：胡通判的家学传承中庸的思想，体现出其为人的处事原则。
- 挺挺云来有祖风：胡公的气质与家族的传统相呼应，形象生动。
- 但得年皆余八十：对胡公长寿的赞美，表明对其生命的尊重。
- 何妨位不至三公：即使未能达到高位，也不影响其价值。
- 方期束帛迎申老：表达对未来的期待，迎接名士的到来。
- 忽举空衣葬葛洪：突如其来的哀伤，指胡公的去世。
- 江左只今推甲族：提到江左地区的家族兴起，展现社会变迁。
- 庆源衮衮自无穷：庆源的后代不断繁衍，暗示着历史的延续。
修辞手法：
- 比喻：将胡公比作云，形象生动。
- 对仗：如“束帛迎申老，举空衣葬葛洪”，声调和谐，增强了诗的韵律感。
主题思想：
这首诗表达了对胡通判的追思与敬仰，同时也反映了对人生、地位和家族传承的深刻思考，传达了一种儒家文化的价值观。
意象分析：
意象词汇：
- 云：象征高洁、理想的气质。
- 束帛：表示对老年的尊敬与期待。
- 空衣：暗示死亡的无奈与突兀。
这些意象在诗中交织，形成了丰富的情感层次和文化内涵，展示了生命的脆弱与珍贵。
互动学习：
诗词测试：
-
胡公的家学思想是什么？
A) 仁爱
B) 中庸
C) 道义 -
“忽举空衣葬葛洪”中的“空衣”指代什么？
A) 服装
B) 胡公的遗物
C) 葛洪 -
诗中提到的“江左”主要指哪个地区？
A) 北方
B) 南方
C) 西方
答案：
- B) 中庸
- B) 胡公的遗物
- B) 南方
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《归园田居》
- 杜甫《秋兴八首》
诗词对比：
与杜甫的《春望》相比，蔡戡的《挽胡通判》更侧重于个人的追思与文化传承，而杜甫则是对国家与家国情怀的表达。两者都展示了历史变迁对个体命运的影响，但情感基调和关注点有所不同。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《宋代文学史》