这段话出自清代顾贞立《行香子 七夕》
叠雪为衣。
削玉为肌。
赋催状、休问机丝。
疏星耿耿，银漏迟迟。
暂别云娥，抛月姊，谢风姨。
似梦还非。
乍觉还疑。
再商量、明岁佳期。
笑啼难处，欢合悲离。
愿和天老，长相见，耐相思。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:13:43原文展示:
叠雪为衣。削玉为肌。赋催状休问机丝。疏星耿耿，银漏迟迟。暂别云娥，抛月姊，谢风姨。似梦还非。乍觉还疑。再商量明岁佳期。笑啼难处，欢合悲离。愿和天老，长相见，耐相思。
白话文翻译：
这首词描绘了一位美丽的女子，她的衣服如同叠雪般洁白，肌肤如同削玉般光滑。她在等待着与心上人团聚，夜空中星星闪烁，时间似乎慢了下来。她暂时离开了月宫，与月亮的姐妹告别，向风中的姑姑致谢。此刻的情景虽似梦一般，却又令人怀疑。再商量来年七夕的佳期，欢笑与哭泣交织，难以抉择。愿与天长地久，长久相见，耐得住思念之苦。
注释:
- 叠雪：形容衣服的洁白。
- 削玉：比喻肌肤的光滑细腻。
- 赋催状：赋予催促的状态，不必问缘由。
- 云娥、月姊、风姨：分别指代月亮女神、月亮的姐妹及风的姑姑，都是与月亮相关的形象。
- 银漏：指漏斗，形容时间的流逝。
- 佳期：指美好的相聚时刻，特指七夕。
诗词背景:
作者介绍：顾贞立，清代词人，以其细腻的情感和独特的风格闻名。其作品多描绘爱情、思念与自然景象，风格清丽婉约。
创作背景：这首《行香子·七夕》创作于七夕节前后，表达了对爱情的渴望和对团聚的期待。七夕是中国传统节日，象征着牛郎织女的爱情故事，正是思念和重逢的主题。
诗歌鉴赏：
这首词以细腻的描写和丰富的意象，表现了对爱情的热切期待与深沉的思念。开头两句以“叠雪”为衣，“削玉”为肌，鲜明地勾勒出女子的美丽形象，暗示她的高洁与脆弱。接着通过“疏星耿耿，银漏迟迟”描绘夜空的静谧与时间的缓慢，营造了一个充满诗意的等待氛围。
“暂别云娥，抛月姊，谢风姨”则展示了诗人对传统神话的运用，借用月亮的意象增加了浪漫的色彩。最后，“愿和天老，长相见，耐相思”表达了对未来团聚的期盼与对时间的挑战，情感真挚而深刻。
整首词通过对比欢笑与哭泣，表现了爱情中的复杂情感，既有甜蜜的期待，也有离别的苦涩。词人在细腻的描写中融入了对人生、爱情的思考，展现了一种超越时空的情感共鸣。
诗词解析:
逐句解析：
- “叠雪为衣，削玉为肌”：形容女子的美丽，衣服如雪、肌肤如玉，暗示她的纯洁与高贵。
- “赋催状休问机丝”：强调心中焦急的等待，不必询问缘由。
- “疏星耿耿，银漏迟迟”：描绘夜空中的星辰和流逝的时光，增强等待的氛围。
- “暂别云娥，抛月姊，谢风姨”：借助神话人物增加情感的深度与浪漫色彩。
- “似梦还非，乍觉还疑”：表达对现实与梦境的迷惘与不确定。
- “再商量明岁佳期”：期待再次相聚的美好愿景。
- “笑啼难处，欢合悲离”：对爱情的复杂感受，既有欢乐也有忧伤。
- “愿和天老，长相见，耐相思”：表达对爱情长久的期盼与思念的坚持。
修辞手法：
- 比喻：通过“叠雪为衣，削玉为肌”形象地描绘美人形象。
- 拟人：将时间视为流逝的“银漏”，增强了情感的沉重感。
- 对仗：词中运用对仗手法，使得语言更加和谐优美。
主题思想： 整首诗歌通过对爱情的描绘，表达了对团聚的渴望与对时光流逝的无奈，体现了人们在爱情中经历的欢乐与悲伤，传达了深刻的情感体验。
意象分析:
- 雪：象征纯洁与美丽。
- 玉：代表柔美与珍贵。
- 星：象征期盼与遥远。
- 月：代表思念与团圆。
- 风：象征自由与无常。
互动学习:
诗词测试：
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《行香子·七夕》的作者是谁？
- A. 李白
- B. 顾贞立
- C. 杜甫
- D. 苏轼
-
诗中提到“叠雪为衣”中的“雪”主要象征什么？
- A. 纯洁
- B. 冷漠
- C. 危险
- D. 幸福
-
诗中“愿和天老，长相见，耐相思”表达了什么情感？
- A. 喜悦
- B. 绝望
- C. 思念
- D. 愤怒
答案：
- B
- A
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《鹊桥仙·七夕》：秦观
- 《夜泊牛津》：李白
诗词对比：
- 顾贞立的《行香子·七夕》与秦观的《鹊桥仙·七夕》都有对爱情的描绘，但顾贞立的作品更注重内心的细腻感受，而秦观则更强调情节的浪漫与梦幻。两者在情感表达上各具特色，展现了不同的艺术风格。
参考资料:
- 《清代词人研究》
- 《古诗词鉴赏与解析》
- 《中华诗词大典》