老去频经此，重来更几何。是什么意思

后面山无数，南头柳更多。

人家逼江岸，屋柱入沧波。

老去频经此，重来更几何。

牛山动悲感，曾侍板舆过。

原文展示:

舟过桐庐三首 其三
作者: 杨万里

后面山无数，南头柳更多。
人家逼江岸，屋柱入沧波。
老去频经此，重来更几何。
牛山动悲感，曾侍板舆过。

白话文翻译：

在后面无数的山峦中，南边的柳树更加繁密。
人家紧靠江岸，房屋的柱子直入滔滔江水。
我年老时常经过这里，重来又能有几次呢？
牛山使我感伤，曾经陪伴着我乘坐小舟经过。

注释:

• 后面：指后方的山。
• 无数：形容山的数量多得数不清。
• 逼：靠近。
• 江岸：江边。
• 屋柱：房屋的柱子。
• 沧波：形容江水波涛汹涌。
• 老去：年纪渐渐增大。
• 频经此：常常经过这里。
• 重来更几何：再来又有多少次呢？
• 牛山：指特定的山名，象征性地表达感伤。
• 动悲感：引起悲伤的情感。
• 侍板舆：陪同坐在板舆（小舟）上。

诗词背景:

作者介绍:

杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人、文学家。他的诗风以清新、自然著称，常常描绘江南的自然风光和人情世态。其作品大多表现出对自然的热爱与对人生的感悟。

创作背景:

《舟过桐庐三首》中的这首诗创作于杨万里晚年，正值他回忆往昔的时刻。诗中通过描绘舟行桐庐的景象，表达了诗人对时间流逝与人生无常的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了舟行桐庐的景象，既有山水的秀美，又透出诗人内心的感伤。开篇以“后面山无数，南头柳更多”描绘了秀美的自然风光，突显了江南独特的韵味。诗中的“人家逼江岸，屋柱入沧波”则表现了人与自然的和谐共生，江边的房屋仿佛与水波相融，展现出一种生动的画面感。

随着诗情的深入，诗人开始反思自己的人生，提到“老去频经此，重来更几何”，表达了对时光流逝的无奈与感叹。岁月的轮回与自然的永恒形成了鲜明的对比，诗人的感伤情绪油然而生。在最后一句“牛山动悲感，曾侍板舆过”中，牛山成为了情感的寄托，勾起了他对往昔的追忆与思索。

整首诗在清新自然的描绘中蕴含着深刻的哲思，展现了诗人对人生短暂与自然永恒的深刻理解，既有对美景的赞美，也有对人生的反思，充满了诗人的智慧与情感。

诗词解析:

逐句解析:

• 后面山无数，南头柳更多：描绘了江南的青山绿水，表现出自然的美丽。
• 人家逼江岸，屋柱入沧波：展现人与自然的和谐关系，房屋与江水的紧密相连，象征着生活的安宁。
• 老去频经此，重来更几何：表达了诗人年岁已高，时光易逝的感慨，问自己再来这里的机会有多少。
• 牛山动悲感，曾侍板舆过：牛山的景象引发了诗人的情感共鸣，回忆起过去的经历，表露出一种淡淡的忧伤。

修辞手法:

• 对仗：如“后面山无数，南头柳更多”，字句对称，增强了诗的韵律感。
• 拟人：通过“牛山动悲感”，赋予牛山情感，使自然景物更具人性化，增强情感的表达。
• 比喻：将人家与江水的关系比作一种生活的依存，形象生动。

主题思想:

整首诗表达了对自然的热爱与对人生无常的感慨，反映了诗人对时间流逝的思考，以及对美好往昔的怀念，展现了老年的孤独与哲思。

意象分析:

意象词汇:

• 山：象征着自然的永恒与静谧。
• 柳：象征着生机与柔情，江南水乡的代表。
• 江水：象征着流逝的时光与生活的变迁。
• 牛山：象征着怀旧与思索，带有情感寄托的地方。

互动学习:

诗词测试:

1. 这首诗的作者是谁？ A. 李白
   B. 杜甫
   C. 杨万里
   D. 白居易

2. 诗中提到的“牛山”主要表达了什么情感？ A. 喜悦
   B. 感伤
   C. 愤怒
   D. 无所谓

3. 诗中的“后面山无数，南头柳更多”是描绘什么景象？ A. 沙漠
   B. 山水
   C. 城市
   D. 海洋

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》：同样表达了对时光流逝的感慨与人生的思考。
• 李白《庐山谣》：描绘自然景色，表达对自然的热爱与人生的感慨。

诗词对比:

• 杨万里 vs. 王维：两位诗人在自然描写上的异同，王维的诗更多展现宁静的禅意，而杨万里的诗则更具生活气息和人情味。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词选》
• 《杨万里全集》