孤舟夜泊滩声恶，小瓮晨香雪意酣。是什么意思

平生不到三公府，晚岁归来五老庵。

夙士极知成殿後，吾曹所赖作司南。

孤舟夜泊滩声恶，小瓮晨香雪意酣。

笑语床隅拄杖子：即今惟汝是同参。

原文展示:

十月二四日夜梦中送庐山道人归山
平生不到三公府，晚岁归来五老庵。
夙士极知成殿后，吾曹所赖作司南。
孤舟夜泊滩声恶，小瓮晨香雪意酣。
笑语床隅拄杖子，今惟汝是同参。

白话文翻译：

这首诗的作者在梦中送别庐山的道人。诗中表达了他对道人归山的依依不舍。诗人一生没有机会到达三公府（即权贵之家），直到晚年才回到五老庵（隐士的居所）。他感叹过去的贤士都已经去世，而自己和道人相依为命，仿佛是彼此的指南。诗人夜晚在孤舟上停泊，听着滩声令人心生厌恶，清晨的小瓮散发着香气，仿佛是雪意酣醉的感觉。最后，他在床边笑语，拄着杖子，感慨如今只有你我同参修道。

注释:

• 三公府：古代官职，指三公（太尉、司徒、司空）的官邸，象征权贵和荣耀。
• 五老庵：道教道观，隐士的住所，代表清幽的修行生活。
• 夙士：指早期的贤士，常用以指代古代的圣贤。
• 司南：古时用来指引方向的器具，这里比喻为指引人生的道理。
• 孤舟夜泊：夜晚独自停泊在船上，表达孤独感。
• 滩声恶：滩水发出的声音，令人厌烦。
• 小瓮晨香：晨间气息中带有的香气，意象清新。

诗词背景:

作者介绍:

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋时期著名的诗人、词人和爱国者。他的诗歌以情感真挚、意象生动而闻名，题材多样，涵盖了山水、田园、历史等方面。

创作背景:

这首诗写于陆游晚年，反映了他对隐士生活的向往和对人生的感悟。诗中梦中送别道人，表达了他对友人的思念和对生活的哲思。

诗歌鉴赏:

陆游的《十月二四日夜梦中送庐山道人归山》是一首凝重而又充满哲思的作品，通过梦境的描绘，表达了诗人对人生的感慨与思索。诗的开头，诗人提到自己一生未曾到过权贵之家，晚年却回归到隐士的庵堂，显示了他对权势的淡泊与对清净生活的向往。接着，诗人提到昔日的贤士已经去世，自己与道人成为彼此的依靠，暗示了人生的孤独与无常。

夜泊的孤舟与厌恶的滩声形成对比，表现了诗人内心的孤独与对自然的敏感。晨香的意象则增添了清新与宁静，展现了诗人对生活细致的感受和对美好事物的追求。最后，诗人在床边的笑语，似乎是对人生无常的豁达和对友谊的珍惜，展现了他的人生哲学。

整首诗通过细腻的描写与深刻的情感，展现了陆游对人生的思考与对友人的深厚情谊，融合了孤独与温暖，静谧与喧嚣，令人深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 平生不到三公府：表达诗人一生未曾接触权贵之人。
2. 晚岁归来五老庵：晚年选择回归隐士生活，体现诗人对清静生活的向往。
3. 夙士极知成殿后：提到昔日的贤士，暗示时间的流逝与生命的无常。
4. 吾曹所赖作司南：道人的存在成为了诗人的指引。
5. 孤舟夜泊滩声恶：夜晚的孤独与厌恶的声音，表现了心境的孤寂。
6. 小瓮晨香雪意酣：晨间的香气和雪意，象征着清新与宁静。
7. 笑语床隅拄杖子：在床边的谈笑，表现了人际间的温暖。
8. 今惟汝是同参：最后强调彼此的珍贵与相依。

修辞手法:

• 对比：孤舟与晨香形成鲜明对比。
• 意象：滩声、晨香、小瓮等意象丰富，营造出诗的情感氛围。
• 拟人：将晨香赋予生命，表达了对自然的细腻感受。

主题思想:

整首诗围绕人生的孤独与友谊的珍贵，表现了诗人对隐士生活的向往和对友人的怀念，展现出深刻的哲理思考。

意象分析:

• 孤舟：象征孤独与沉思。
• 滩声：代表烦扰与不安。
• 晨香：象征宁静与美好。
• 小瓮：展现生活的细腻与美好。

互动学习:

诗词测试:

1. 陆游是哪个朝代的诗人？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 明代
   • D. 清代

2. 诗中提到的“五老庵”象征什么？

   • A. 权贵之家
   • B. 隐士的居住地
   • C. 学校
   • D. 市集

3. 诗中“孤舟夜泊”主要表达了什么情感？

   • A. 快乐
   • B. 孤独
   • C. 忧伤
   • D. 兴奋

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 白居易《赋得古原草送别》
• 杜甫《月夜忆舍弟》

诗词对比:

与王维的《山居秋暝》比较，两者都表达了隐逸之情，但陆游更侧重于对生命的深刻思考与对友谊的珍惜，而王维则更强调自然的恬静与和谐。

参考资料:

• 《陆游诗词全集》
• 《宋代诗词研究》
• 《诗词鉴赏指南》

希望以上内容能帮助你更好地理解《十月二四日夜梦中送庐山道人归山》这首诗！