这段话出自宋代苏辙《和子瞻调水符》
多防出多欲，欲少防自简。
君看山中人，老死竟谁谩。
渴饮吾井泉，饥食甑中饭。
何用费卒徒，取水负瓢罐。
置符未免欺，反覆虑多变。
授君无忧符，阶下泉可咽。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:39:38和子瞻调水符
原文展示
多防出多欲，欲少防自简。君看山中人，老死竟谁谩。渴饮吾井泉，饥食甑中饭。何用费卒徒，取水负瓢罐。置符未免欺，反覆虑多变。授君无忧符，阶下泉可咽。
白话文翻译
人们常常因为欲望太多而防备太多，欲望少了，自然防备也简单。你看那些山中人，活到老死，谁又在空言抱怨呢？口渴了喝我井里的泉水，饥饿了吃锅里的饭。何必白白浪费时间，去取水挑担呢？那种符咒未免有些欺骗，反复考虑反而让人心烦。把这无忧的符授予你，阶下的泉水就可以畅饮。
注释
- 多防出多欲：防备多是因为欲望多。
- 欲少防自简：欲望少了，防备自然会简单。
- 君看山中人：观察那些住在山里的人。
- 老死竟谁谩：到老死也没人会空口抱怨。
- 渴饮吾井泉：口渴时喝我家的井水。
- 饥食甑中饭：饥饿时吃锅里的饭。
- 何用费卒徒：何必浪费力气去挑水。
- 置符未免欺：放置符咒未免有欺骗之嫌。
- 反覆虑多变：反复思虑只会让人烦躁。
- 授君无忧符：把无忧的符授予你。
- 阶下泉可咽：阶下的泉水可以畅饮。
典故解析
本诗中提及的“山中人”代表了隐居生活的人，他们不受世俗纷扰。诗中表达了对简单生活的向往，以及对过多欲望和防备的批判。
诗词背景
- 作者介绍：苏辙，字子瞻，号晦庵，宋代著名文学家、政治家，苏轼的弟弟，以其诗词、散文和书法著称。
- 创作背景：此诗创作于苏辙对当时社会的思考之际，反映了对人们贪欲与防备心理的批判，表达了一种追求简单、自在生活的心态。
诗歌鉴赏
《和子瞻调水符》反映了诗人对生活本质的深刻理解与思考。诗中的“多防出多欲”一语，揭示了人们因欲望而生的种种顾虑和防备，提示我们追求欲望的同时，往往会陷入自我设限的困境。诗人以“君看山中人”作为转折，强调那些选择隐居的人，尽管生活简朴，却能安然度日，何必让欲望束缚自己的心灵？
接着，诗人通过“渴饮吾井泉，饥食甑中饭”的描绘，展现了简单生活的美好，井水与锅饭象征着自然的馈赠与生活的满足。诗人在此处引导读者回归生活的本真，感受那份来自自然的宁静与充实。
最后，诗人以“置符未免欺，反覆虑多变”总结，表达了他对迷信与过度思虑的批判。用“阶下泉可咽”作为结尾，既是对自然的依赖，也是对简单生活的向往，表达了他希望人们能放下无谓的欲望与防备，自在生活的愿望。
诗词解析
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逐句解析：
- “多防出多欲”——欲望多，防备自然复杂。
- “欲少防自简”——欲望减少，防备自然简单。
- “君看山中人”——观察隐居的人生。
- “老死竟谁谩”——生活简单，谁会抱怨？
- “渴饮吾井泉”——口渴时，饮我井水。
- “饥食甑中饭”——饥饿时，吃锅里的饭。
- “何用费卒徒”——何必浪费时间挑水？
- “置符未免欺”——符咒未必真实可靠。
- “反覆虑多变”——过度思虑只会烦恼。
- “授君无忧符”——把无忧的符授与你。
- “阶下泉可咽”——阶下的泉水可畅饮。
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修辞手法：
- 对比：将欲望与简单生活形成对比。
- 比喻：用“井泉”和“甑中饭”比喻生活的基本需求。
- 反问：通过反问加强论点，使人深思。
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主题思想： 诗歌的中心思想在于提倡简单、自在的生活方式，批判社会上普遍存在的欲望与防备心理，呼吁人们回归自然，享受生活的本真。
意象分析
- 水：象征生命与自然，表现出生活的简单与满足。
- 山中人：象征隐逸者，代表一种超脱世俗、追求内心平静的生活态度。
- 符咒：象征迷信与过度思虑，表现对虚无的批判。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到“多防出多欲”，其意是？ A. 防备多是因为欲望多
B. 欲望多是因为防备多
C. 防备与欲望无关 -
诗中提到的“阶下泉”象征什么？ A. 生活的复杂
B. 生活的简单与满足
C. 生活的不安
答案：
- A
- B
诗词比较与延伸
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相关作品推荐：
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诗词对比： 陶渊明的《饮酒》和苏辙的《和子瞻调水符》都表达了对自然与简单生活的向往，但陶渊明更侧重于个人内心的境界，而苏辙则关注于人们的生活态度与社会现象的批判。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《苏辙集》
- 《古诗词解读》