这段话出自宋代苏轼《至真州再和二首 其二》
公颜如雪柏，千载故依然。
笑我无根柳，空中不待年。
肯留归阙旆，坐待逆风船。
特许门传籥，那知箭起莲。
相逢月上后，小语坐西偏。
流落千帆侧，追思百尺巅。
躬耕怀谷口，水石羡平泉。
茅屋归元亮，霓裳醉乐天。
行闻宣室召，归近御炉烟。
未用歌池上，随宜教李娟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:17:26原文展示
公颜如雪柏，千载故依然。
笑我无根柳，空中不待年。
肯留归阙旆，坐待逆风船。
特许门传籥，那知箭起莲。
相逢月上后，小语坐西偏。
流落千帆侧，追思百尺巅。
躬耕怀谷口，水石羡平泉。
茅屋归元亮，霓裳醉乐天。
行闻宣室召，归近御炉烟。
未用歌池上，随宜教李娟。
白话文翻译
这首诗描绘了诗人对自然事物的观察和人生哲学。诗人以“雪柏”比喻理想中坚强不屈的人格，而“无根柳”则代表了他自己在世俗中漂泊的状态。诗中提到的“逆风船”象征着他等待命运的改变。与友人相聚后，诗人感慨流浪的生活和对理想的追求。同时，诗中流露出对农村田园生活的向往和对自然美的欣赏。
注释
- 公颜如雪柏：公颜指的是古人名，雪柏比喻高洁的品格。
- 无根柳：比喻漂泊不定的人生，柳树无根，任风摇摆。
- 阙旆：阙，指宫殿；旆，指旗帜，意为愿意留在宫廷中。
- 逆风船：逆风而行的船，象征不畏艰难。
- 箭起莲：箭矢发射，莲花从水中升起，意指意外的收获。
- 小语坐西偏：相聚后轻声交谈，西偏即坐在西边，象征亲密。
诗词背景
作者介绍
苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、书法家、画家。他的诗词风格多样，成就斐然，作品多描写自然、人生哲理及社会问题。
创作背景
这首诗写于苏轼贬谪期间，他在真州的生活经历影响了他的创作，表达了对自由生活的渴望和对理想的追求。
诗歌鉴赏
《至真州再和二首 其二》体现了苏轼对人生哲学的深刻思考。他通过对比“雪柏”和“无根柳”两种不同的生存状态，表达了对高洁理想的追求和对自己处境的反思。诗中不仅有对自然景物的细腻描绘，更有对人生无常的感慨，表现了诗人对命运的坦然和对理想的执着。
诗中描绘的意象，如“月上后的小语”、“流落千帆侧”，展现了诗人内心的孤独与渴望。他在逆境中依然保持乐观，心系田园生活，体现了他对宁静生活的向往。最后几句提到的“茅屋”和“霓裳”，则反映了他对简朴和富贵生活的不同看法，表达了对真、善、美的追求。
诗词解析
逐句解析
- 公颜如雪柏：比喻公正高洁的人格。
- 千载故依然：千年后的依然坚韧。
- 笑我无根柳：自嘲自己无根漂泊的状态。
- 空中不待年：无根的柳树随风而动，不受时间限制。
- 肯留归阙旆：愿意留在宫廷中安稳生活。
- 坐待逆风船：在逆境中静待机会。
- 特许门传籥：特许他人进出，象征信任。
- 那知箭起莲：意外的收获和希望。
- 相逢月上后：与友相聚，感受月光的温馨。
- 小语坐西偏：轻声交谈，增进情谊。
- 流落千帆侧：漂泊生活的无奈与感慨。
- 追思百尺巅：回忆过去的辉煌时刻。
- 躬耕怀谷口：向往田园生活的宁静。
- 水石羡平泉：羡慕自然之美，向往清泉。
- 茅屋归元亮：简单的生活也有回归的光彩。
- 霓裳醉乐天：对理想生活的追求与渴望。
- 行闻宣室召：感受到召唤，表示归属。
- 归近御炉烟：回到舒适的生活环境中。
- 未用歌池上：暂时不唱歌，只随意欣赏自然。
- 随宜教李娟：与友人分享生活与艺术。
修辞手法
- 比喻：如“公颜如雪柏”比喻人格高洁。
- 对仗：如“躬耕怀谷口，水石羡平泉”，工整的对称句式增强了诗的韵律感。
- 拟人：如“箭起莲”，赋予自然物以人的情感。
主题思想
整首诗表达了作者在逆境中保持乐观的态度，追求理想与自由，反映了对田园生活的向往和对人生无常的思考。
意象分析
意象词汇
- 雪柏：象征高洁、坚韧的品格。
- 无根柳：象征漂泊与不定的人生。
- 逆风船：象征在逆境中前行的勇气。
- 月：象征团圆与思念。
- 谷口、平泉：象征自然的宁静与和谐。
互动学习
诗词测试
-
诗中“公颜如雪柏”主要表达了什么？ A. 诗人对朋友的赞美
B. 对高洁人格的向往
C. 对自然的描绘
D. 对政治的批评 -
“无根柳”象征着什么？ A. 财富
B. 漂泊不定的生活
C. 坚韧不拔
D. 诗人的理想 -
诗中提到的“月上后”的意象主要表达了？ A. 孤独
B. 团圆与思念
C. 自然的美
D. 生活的困扰
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与李白的《将进酒》对比，苏轼更注重内心的追求和自然的描绘，而李白则更多表现豪放与豪情，体现了两位诗人不同的生活态度和艺术风格。
参考资料
- 《苏轼诗集》
- 《宋代文学史》
- 《古诗词赏析》