安得君臣兮如此一堂。是什么意思

衣裳治兮帝岩廊，五弦歌咏兮民物阜康。

禹皋夔龙兮剑佩锵锵。

吁嗟乎，安得君臣兮如此一堂。

原文展示

友山李道士抱琴来为予作三曲请诗各为之操
衣裳治兮帝岩廊，五弦歌咏兮民物阜康。
禹皋夔龙兮剑佩锵锵。
吁嗟乎，安得君臣兮如此一堂。

白话文翻译

友山的李道士抱着琴来，为我作了三首曲子，请我为之作诗。
在这帝王的殿堂中，衣裳整齐，乐声悠扬，民众安乐繁荣。
像禹王的歌声，夔龙的乐器，剑佩的声音铿锵有力。
唉，如何能让君臣如此和谐共处于一堂呢？

注释

• 友山：指的是山名，可能暗指李道士的居住地或隐居处。
• 李道士：指的是一位道士，具有音乐才华。
• 帝岩廊：形容皇宫的宏伟。
• 五弦：指的是古琴，通常有五根弦。
• 阜康：意为繁荣和安康。
• 禹：指的是大禹，古代治水英雄，象征治理有方。
• 夔龙：指的是古代神话中的神兽，常与音乐有关。
• 锵锵：形容声音响亮的样子。

诗词背景

作者介绍：姚勉，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风和精深的道教思想著称。他的作品多以自然、道教思想为题材，展现出一种超脱的精神境界。

创作背景：此诗创作于一个宁静的时刻，李道士来访并为诗人演奏，诗人借此机会表达对和谐政治和社会安定的向往。

诗歌鉴赏

这首诗的整体情感充满了对理想政治状态的追求与渴望。诗人通过描述李道士抱琴而来的情景，传达了他对音乐、和谐与安康的向往。诗中描绘的场景既有宏伟的帝王殿堂，又有民众的富足生活，这种对比暗示了理想中的君臣关系应该是和谐共存的。

在诗的最后，诗人以“安得君臣如此一堂”的感叹，表达了对现实的无奈与失望。这种情感的转折使得整首诗不仅仅是对美好场景的描绘，更深层次地反映了诗人对社会理想的追求与现实之间的巨大落差。

诗词解析

逐句解析：

1. 衣裳治兮帝岩廊：描绘了盛大的朝会场景，衣裳整齐、气氛庄重。
2. 五弦歌咏兮民物阜康：表达了音乐的美好与民众生活的富足，强调音乐带来的和谐。
3. 禹皋夔龙兮剑佩锵锵：引用古代传说中的人物和乐器，象征治理与音乐的结合。
4. 吁嗟乎，安得君臣兮如此一堂：表现出对理想境界的渴望和对现实的不满。

修辞手法：

• 对仗：如“衣裳治”和“五弦歌咏”，形成了和谐的音韵。
• 比喻：将音乐与国家治理相提并论，暗示两者的密切关系。
• 感叹：结尾的感叹句增加了情感的深度，令人深思。

主题思想：全诗传达了对和谐社会的向往与对现实政治的不满，展现了诗人对美好生活的追求。

意象分析

意象词汇：

• 琴：象征文化和艺术，代表内心的追求与情感的表达。
• 帝岩廊：象征权威和制度的庄严。
• 五弦：代表古代音乐的高雅与精致。
• 君臣：象征社会的和谐与秩序。

互动学习

诗词测试：

1. 友山李道士抱的是什么乐器？

   • A. 笛
   • B. 琴
   • C. 琵琶
   • D. 古筝

2. 诗中提到的“阜康”是什么意思？

   • A. 繁荣与安康
   • B. 和平与安稳
   • C. 富裕与幸福
   • D. 安宁与富足

答案：

1. B. 琴
2. A. 繁荣与安康

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

• 在李白的《将进酒》中，诗人也表现出对理想生活的追求，但更侧重于个人的豪情壮志；而姚勉的这首诗则更关注于社会的和谐与君臣关系的理想。

参考资料

1. 《宋诗三百首》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《姚勉诗集》