东封自古称大典，遂令下诏开明堂。是什么意思

七十二君辇道荒，云亭踪迹俱微茫。

祖龙之碑既无字，金函玉检疑荒唐。

开元天子履全盛，意气直欲无轩皇。

东封自古称大典，遂令下诏开明堂。

勒铭大抵示符瑞，挥洒御墨辉天章。

高文或出燕许手，长篇大幅何煌煌。

当时海宇本殷富，发扬蹈厉穷铺张。

八分淋漓六百字，穹崖屹立三丈强。

芝英鹤头体制别，笔势仿佛酸枣兼中郎。

焦山鹤铭鼎铭何足数，庶与朱陵洞天岣嵝铭相方。

惜哉天宝末，诸杨乱其纲。

风尘澒洞一朝起，鼙鼓动地来渔阳。

珠沈玉碎铜狄毁，惟有此碑终古垂琳琅。

毋乃鬼神自有木甲护，不然安得风饕雨虐依旧光芒长。

流传完本世间少，颇思拓之以硬黄。

他时携归向吴会，什袭珍作萧斋藏。

奈何梯青蹑翠必钜费，而我羞涩垂空囊。

耸肩仰面百遍读，口角流沫神扬扬。

信知岱宗大观此第一，秦松汉柏皆枯僵。

原文展示

七十二君辇道荒，云亭踪迹俱微茫。
祖龙之碑既无字，金函玉检疑荒唐。
开元天子履全盛，意气直欲无轩皇。
东封自古称大典，遂令下诏开明堂。
勒铭大抵示符瑞，挥洒御墨辉天章。
高文或出燕许手，长篇大幅何煌煌。
当时海宇本殷富，发扬蹈厉穷铺张。
八分淋漓六百字，穹崖屹立三丈强。
芝英鹤头体制别，笔势仿佛酸枣兼中郎。
焦山鹤铭鼎铭何足数，庶与朱陵洞天岣嵝铭相方。
惜哉天宝末，诸杨乱其纲。
风尘澒洞一朝起，鼙鼓动地来渔阳。
珠沈玉碎铜狄毁，惟有此碑终古垂琳琅。
毋乃鬼神自有木甲护，不然安得风饕雨虐依旧光芒长。
流传完本世间少，颇思拓之以硬黄。
他时携归向吴会，什袭珍作萧斋藏。
奈何梯青蹑翠必钜费，而我羞涩垂空囊。
耸肩仰面百遍读，口角流沫神扬扬。
信知岱宗大观此第一，秦松汉柏皆枯僵。

白话文翻译

七十二位君王的辇道已经荒废，云亭的踪迹也变得模糊不清。祖龙的碑文没有字迹，金函和玉检都显得荒唐可疑。开元天子在全盛时期，意气风发，似乎想要超越轩皇。东封自古被称为大典，因此下诏开设明堂。碑文大多用来示意吉祥，挥洒的御墨闪耀着天章的辉煌。高文可能出自燕许之手，长篇大作何其辉煌。那时的天下本是富饶，发扬光大却导致铺张浪费。八分体字淋漓尽致，共有六百字，屹立在三丈高的崖壁上。芝英鹤头的书法体制独特，笔势仿佛酸枣和中郎的风格。焦山的鹤铭和鼎铭又算得了什么，惟愿与朱陵的洞天铭相比较。可惜的是天宝末年，杨氏家族动乱不已。风尘激荡之际，鼙鼓震动大地，直抵渔阳。珠玉沉没，铜器被毁，只有这块碑铭历久弥新。难道鬼神自有木甲来保护，不然风雨如何能让光芒依旧绚烂？流传下来的完整版本世间少见，我很想用硬黄纸拓印。今后若能携回吴会，何不把它作为珍品藏于萧斋？可惜这青色的梯子和翠绿的道路必定耗费巨资，而我却羞于空手而归。耸肩仰面百遍细读，口角流沫神情激昂。相信岱宗的壮观是第一，秦松和汉柏都已枯萎。

注释

• 七十二君：指中国历史上众多的君王。
• 辇道：指古代帝王出行的道路。
• 云亭：古代亭阁，象征着高远的追求。
• 祖龙：指秦始皇，其碑文是对他功绩的铭刻。
• 开元天子：指唐朝开元年间的皇帝。
• 东封：古代封地，象征着权力的象征。
• 明堂：古代祭天的场所，象征着国家的威严。
• 勒铭：刻写铭文，象征着历史的传承。
• 高文：指优秀的文学作品。
• 海宇：指广阔的天地，象征着国家的繁荣。
• 八分淋漓：指书法字体的流畅。
• 穹崖：高耸的崖壁，象征着碑的巍峨。
• 芝英鹤头：形容书法的独特风格。
• 焦山鹤铭：指焦山的铭刻，象征着历史的积淀。
• 天宝末：指唐朝天宝年间末期，动乱的时代。
• 珠沈玉碎：形容国家的破败。
• 鬼神自有木甲护：暗指神灵保护。
• 流传完本：指完整的文献流传稀少。

诗词背景

作者介绍

王初桐（生卒年不详），清代诗人，以其深厚的文学功底和对历史的关注而著称。他的诗作多涉及历史、文化，风格独特，常以深刻的见解和细腻的笔触描绘历史变迁与文化传承。

创作背景

《观磨崖碑作》是王初桐在游览某处磨崖碑时所作，反映了他对历史的思考与对文化遗产的珍视。磨崖碑作为古代文化的载体，不仅承载了古人的智慧与成就，也见证了历史的沧桑。

诗歌鉴赏

《观磨崖碑作》通过描绘磨崖碑的荒凉与辉煌，展现了诗人对历史的深刻思考与感慨。开篇以“七十二君辇道荒，云亭踪迹俱微茫”引领读者进入历史的沉寂，勾勒出昔日辉煌的对比。接着，诗人提到“祖龙之碑既无字”，不仅表达了对历史遗迹的惋惜，也暗示了历史的流逝和文化的缺失。

诗中对开元天子的赞美，以及对大典的追溯，反映了诗人对盛世的向往与对当下动荡的忧虑。通过“八分淋漓六百字，穹崖屹立三丈强”，诗人不仅赞美了碑文的书法艺术，也揭示了历史的厚重与文化的积淀。

在后半部分，诗人通过对历史人物与事件的回顾，展示了历史的变迁与无常。特别是“惜哉天宝末，诸杨乱其纲”，表达了对历史悲剧的感慨与对未来的忧虑。最后，诗人以“耸肩仰面百遍读，口角流沫神扬扬”结束，表明了他对历史的学习与思考，表达了对文化传承的渴望和对历史的敬仰。

整首诗通过对磨崖碑的细致描写以及对历史的深刻反思，展现了王初桐对文化的热爱与对历史的敬畏，具有深厚的思想内涵和艺术价值。

诗词解析

逐句解析

1. 七十二君辇道荒：描绘古代帝王的道路如今已荒废，暗示历史的遗落。
2. 云亭踪迹俱微茫：云亭的踪迹也模糊不清，强调历史的消逝。
3. 祖龙之碑既无字：祖龙（秦始皇）的碑文竟然没有字，表现出诗人对文化遗存的惋惜。
4. 金函玉检疑荒唐：金函与玉检的存在显得荒唐，暗喻历史与现实的矛盾。
5. 开元天子履全盛：回溯唐朝开元年间的繁盛，表现出对盛世的向往。
6. 意气直欲无轩皇：意气风发，渴望超越历史上的伟大皇帝。
7. 东封自古称大典：东封的地位自古以来被视为重要，展现出文化的传承。
8. 遂令下诏开明堂：因此下令开设明堂，象征着国家的威严与治理。
9. 勒铭大抵示符瑞：刻写的铭文多为吉祥之意，表明传统文化的价值。
10. 挥洒御墨辉天章：挥洒的御墨光辉夺目，展示出历史的灿烂。
11. 高文或出燕许手：优秀的文学作品或出自燕许之手，表现出对文学的赞美。
12. 长篇大幅何煌煌：长篇大作显得辉煌，强调古代文化的繁荣。
13. 当时海宇本殷富：当时的天下繁荣富饶，表现出历史的对比。
14. 发扬蹈厉穷铺张：发扬光大中却导致铺张浪费，反映出对奢华的批判。
15. 八分淋漓六百字：书法字体流畅，碑文字数众多，展示出书法的艺术。
16. 穹崖屹立三丈强：高耸的崖壁，象征着历史的巍峨与不朽。
17. 芝英鹤头体制别：书法体制独特，展示出对文化的重视。
18. 笔势仿佛酸枣兼中郎：笔势如酸枣与中郎，表现出书法的风格。
19. 焦山鹤铭鼎铭何足数：焦山的铭文不值一提，表现出诗人对历史的深刻思考。
20. 庶与朱陵洞天岣嵝铭相方：愿与朱陵的铭文相对比，展示出对历史的渴望。
21. 惜哉天宝末，诸杨乱其纲：惋惜天宝末年，杨家动乱，表现出对历史的悲叹。
22. 风尘澒洞一朝起：风尘激荡之际，历史的动乱随之而来。
23. 鼙鼓动地来渔阳：鼙鼓震动大地，暗指战争的来临。
24. 珠沈玉碎铜狄毁：珠玉沉没，铜器毁坏，象征着国家的破败。
25. 惟有此碑终古垂琳琅：只有这块碑铭历久弥新，表现出对文化的珍视。
26. 毋乃鬼神自有木甲护：难道鬼神自有保护，不然如何能保存光辉？
27. 不然安得风饕雨虐依旧光芒长：不然怎么能让风雨也无法抹去其光辉？
28. 流传完本世间少：完整的版本流传世间少见，表现出对文化遗产的珍惜。
29. 颇思拓之以硬黄：希望能用硬黄纸拓印，展现出对文化的追求。
30. 他时携归向吴会：未来若能带回吴会，表现出对文化传承的渴望。
31. 什袭珍作萧斋藏：把珍贵的作品藏于萧斋，表现出对文化的尊重。
32. 奈何梯青蹑翠必钜费：青色的梯子和翠绿的道路必定耗费巨大，表现出对现实的无奈。
33. 而我羞涩垂空囊：我却羞于空手而归，表现出对文化的渴望与自省。
34. 耸肩仰面百遍读：耸肩仰面反复阅读，表现出对历史的沉浸与思考。
35. 口角流沫神扬扬：口角流沫，神情激昂，表现出对文化的激情。
36. 信知岱宗大观此第一：相信岱宗的壮观是第一，表现出诗人对自然与历史的敬仰。
37. 秦松汉柏皆枯僵：秦松汉柏皆已枯萎，象征着历史的无情与文化的脆弱。

修辞手法

• 比喻：“珠沈玉碎”，通过比喻手法表现出文化与历史的破碎。
• 对仗：整首诗使用了大量对仗工整的句子，增强了韵律感。
• 夸张：如“口角流沫神扬扬”，夸张表现出对文化的热爱与激动。
• 象征：磨崖碑象征着历史的积淀与文化的传承。

主题思想

整首诗的中心思想在于对历史的反思与对文化遗产的珍视。诗人通过对磨崖碑的描写，展现了历史的沧桑与文化的辉煌，表达了对文化传承的渴望与对历史悲剧的感慨。诗中的每一句都透漏出诗人对历史的敬仰与对现实的忧虑，表现了深厚的文化情怀。

意象分析

意象词汇

• 磨崖碑：象征着历史的积淀与文化的传承。
• 云亭：象征着追求与理想的高远。
• 祖龙：象征着历史的伟大与文化的厚重。
• 开元天子：象征着盛世的繁荣与辉煌。
• 八分淋漓：象征着书法艺术的流畅与美感。
• 珠玉：象征着文化的珍贵与破碎。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：王初桐的《观磨崖碑作》主要描绘了什么？

   • A. 自然景观
   • B. 历史文化
   • C. 个人情感

2. 填空题：整首诗通过对磨崖碑的描写，展现了历史的__与文化的__。

3. 判断题：诗中提到的“开元天子”是指唐朝的一个盛世时期。 (对/错)

答案

1. B
2. 沧桑；辉煌
3. 对