拂衣早遂归耕。是什么意思

姑妄言之，姑妄听之，莫笑狂生。

看长杨献赋，人传才子；沉香侍宴，词谱新声。

台殿丝纶，封疆保障，振旅还朝奏荡平。

功成日，羡燕然勒石，麟阁题名。

拂衣早遂归耕。

遇花月常教醉不醒。

更选妓徵歌，金钗环绕；谈天炙谷，珠履纵横。

五世簪缨，百年耆耇，枣进安期證上清。

心方足，但前因未种，一事无成。

原文展示

沁园春 长安谢使君席上醉后作
作者：薛斑 〔清代〕

姑妄言之，姑妄听之，莫笑狂生。
看长杨献赋，人传才子沉香侍宴，词谱新声。
台殿丝纶，封疆保障，振旅还朝奏荡平。
功成日，羡燕然勒石，麟阁题名。
拂衣早遂归耕。遇花月常教醉不醒。
更选妓徵歌，金钗环绕谈天炙谷，珠履纵横。
五世簪缨，百年耆耇，枣进安期證上清。
心方足，但前因未种，一事无成。

白话文翻译

这首诗表达了作者在长安参加谢使君的宴席后，醉酒所作的感想。诗中说，姑且随便说说，也姑且随便听听，不要笑我这个狂妄的人。看那长杨的赋作，传说沉香才子在宴席上赋诗，词曲声韵俱新。在台殿之上，丝绸的纤维闪耀着光辉，国境的保障稳固，随即归朝奏效安平。功成之日，羡慕燕然的石刻，麟阁的题名。拂衣而去，早早地归隐田园。遇见花月常常使我醉得不醒。更有妓女歌唱，金钗环绕，谈天说地，纵情欢乐。五世的簪缨，百年的耆耇，安期证上清的枣果吃得尽兴。然而心里是满足的，但之前的原因未曾耕种，实在是一事无成。

注释

• 姑妄言之：姑且随便说说。
• 姑妄听之：姑且随便听听。
• 沉香侍宴：指的是才子沉香在宴席上赋诗的情景。
• 燕然勒石：燕然是指燕然山，勒石指刻石留名。
• 麟阁题名：麟阁是古代用以记载名士之处，题名即在此留下名字。

诗词背景

作者介绍
薛斑，清代诗人，生平事迹较少，主要以其诗词作品著称。他的诗风清新脱俗，常寓意深远，表现出对人生的思考和对自然的热爱。

创作背景
该诗创作于一次宴会之际，反映了作者在长安的生活状态和对功名富贵的思考。诗中展现了宴会的热闹场景以及作者醉后的感慨，表达了对人生的思考与无奈。

诗歌鉴赏

这首诗以宴席为背景，通过描绘宴会的热闹场景，表达了作者对功名利禄的思考。诗的开头以“姑妄言之，姑妄听之”引入，显示出一种随意、轻松的态度，同时也暗示了对自己言辞的自谦和不确定性。随着诗意的展开，长杨献赋、沉香侍宴等场景交替出现，展现了当时文化和社交的繁荣景象。诗中提到的“功成日，羡燕然勒石，麟阁题名”，则表现出对成就和名声的渴望与羡慕。

然而，诗的后半部分转向反思，诗人拂衣而去，选择归隐田园，表明他对世俗功名的淡泊态度。尽管身处繁华，却感到内心的空虚与无奈。“心方足，但前因未种，一事无成”一句，揭示了作者的孤独和对人生价值的深刻思考。这种思考不仅是对个人的反省，也是对整个社会的批判，反映了诗人对理想与现实的矛盾。

诗词解析

逐句解析

• “姑妄言之，姑妄听之，莫笑狂生”：表达一种轻松的自嘲，强调自己的随意与不在乎。
• “看长杨献赋，人传才子沉香侍宴，词谱新声”：描绘宴会的热烈，提到长杨和沉香，说明文人雅士的风采。
• “功成日，羡燕然勒石，麟阁题名”：抒发对功名的向往，燕然和麟阁都是象征成就的地方。
• “拂衣早遂归耕”：转折，表现出对隐逸生活的向往。
• “遇花月常教醉不醒”：体现了对美好生活的沉醉。
• “五世簪缨，百年耆耇，枣进安期證上清”：提到名门望族的荣耀，但也暗示了对时间流逝的无奈。
• “心方足，但前因未种，一事无成”：最终反思人生的价值，感到成就的空虚。

修辞手法

• 对仗：如“金钗环绕/珠履纵横”，增强了诗歌的韵律感。
• 比喻：将宴席喻为人生的盛宴，表现热闹和繁华。
• 排比：如“功成日，羡燕然勒石，麟阁题名”，表达对名声的渴望。

主题思想
整首诗通过宴席的欢愉与个人的反思，探讨了人生的意义和价值，表现出对功名的追求与对隐逸生活的向往，体现了清代文人的生活态度和精神追求。

意象分析

意象词汇

• 长杨：象征文才与才子风范。
• 沉香：代表才子身份，表现文人风采。
• 燕然：象征成就与荣耀，反映对名利的向往。
• 麟阁：象征文人对名声与地位的追求。
• 花月：象征美好与享乐，体现对人生乐趣的追求。

互动学习

诗词测试

1. “姑妄言之”是指： A. 随便说说 B. 认真说 C. 不可言说
   答案：A

2. 诗中“燕然勒石”象征： A. 隐居 B. 成就与荣耀 C. 不屑一顾
   答案：B

3. 作者对人生的态度是： A. 追求功名 B. 淡泊名利 C. 无所事事
   答案：B

诗词比较与延伸

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• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《登高》

诗词对比

• 李白的《将进酒》同样表现了对人生的豪情与对名利的追求，但更显豪放与洒脱；而薛斑的这首诗则在繁华中透出一丝反思与淡然，表现出一种复杂的情感。

参考资料

• 《清代诗词选》
• 《中国古代文学史》
• 《诗经与唐诗的比较研究》