这段话出自宋代陆游《山泽》
我本山泽人，散诞傲簪裳。
宦游五十年，天遣还农桑。
东阡南陌间，吾亦爱吾乡。
楚祠坐秋社，隋寺观夜场。
醉迷采苍耳，旅饭炊黄粱。
自疑太古民，百年乐未央。
有时闲暇时，颇复诵老庄；亦尝游岷峨，略闻度世方。
气为东道主，主安客自长。
却後五百年，见我灞城旁。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:06:24原文展示
山泽
作者：陆游
我本山泽人，散诞傲簪裳。
宦游五十年，天遣还农桑。
东阡南陌间，吾亦爱吾乡。
楚祠坐秋社，隋寺观夜场。
醉迷采苍耳，旅饭炊黄粱。
自疑太古民，百年乐未央。
有时闲暇时，颇复诵老庄亦尝游岷峨，略闻度世方。
气为东道主，主安客自长。
却後五百年，见我灞城旁。
白话文翻译
我本是山泽之人，随意散漫，傲然地穿着华服。
在外宦游了五十年，天命让我回归农业与桑田。
在东边的田间南边的小路上，我也爱我的家乡。
在楚国的祠堂里参加秋祭，在隋朝的寺庙里观赏夜场。
醉意朦胧中采摘苍耳，旅途中做饭吃黄粱。
我自疑是太古的人民，百年生活乐趣未曾终止。
有时闲暇时，我也会诵读老庄，游历岷山峨眉，略微领悟世事。
我气度恢宏如东道主，主人安在客自长。
然而在五百年后，我才在灞城旁见到自己。
注释
- 散诞：安闲散漫，形容生活态度。
- 宦游：指在外做官或旅行。
- 东阡南陌：指家乡的田野和小路。
- 楚祠：楚国的祠堂，表示对故土的怀念。
- 苍耳：一种野草，通常用于食用。
- 黄粱：指黄粱米，象征着美好的愿望和生活。
- 老庄：指道家思想，庄子是道家重要的代表人物。
诗词背景
作者介绍
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名的爱国诗人，生于浙江绍兴。其一生经历了南宋的多次战乱，常以诗词表达对国家的忧虑与对家乡的眷恋。他的诗歌风格直率、清新，常融入个人情感与社会现实。
创作背景
《山泽》创作于陆游晚年，正值他经历了宦游生涯，最终选择归田的时期。这首诗反映了他对故乡的深厚感情与对理想生活的向往，表达了对个人归宿与自然生活的追求。
诗歌鉴赏
《山泽》是一首充满乡土情怀的诗作，陆游通过生动的描绘和细腻的情感，展现了他对故乡的深切眷恋。诗中“我本山泽人”一句，直接表明了诗人的身份和归属感，接下来的“宦游五十年”则体现了他对过往宦海生涯的反思与感慨。诗中描绘的“东阡南陌”则表现了他对乡村田园的热爱与向往，表现出一种归隐田园的理想。
在诗的后半部分，陆游用“醉迷采苍耳，旅饭炊黄粱”展示了他对简单生活的向往，表达了对那种宁静、自然的生活方式的渴望。而“自疑太古民”，则反映了他对时间的感悟，百年乐未央的感慨，仿佛在说人生的乐趣是无尽的。在诗的结尾，提到五百年后再次见到灞城，带有一种历史的厚重感，仿佛在预示着个人与历史的交织。
诗词解析
逐句解析
- 我本山泽人：表明了作者的身份与出身，强调对自然的亲近。
- 散诞傲簪裳：表达一种洒脱、自由的生活态度。
- 宦游五十年：反映了作者漫长的仕途生涯，带有对过往的追忆。
- 天遣还农桑：强调天命的安排，回归自然的生活。
- 东阡南陌间：描绘故乡的田园风光，表现对家乡的热爱。
- 醉迷采苍耳：表达了在乡村生活中的简单乐趣与自在。
- 自疑太古民：对自我身份的思考，感慨时光流逝。
- 却後五百年，见我灞城旁：带有历史的反思，反映了诗人与时代的关系。
修辞手法
- 对仗：诗中的“东阡南陌”与“楚祠秋社”形成对仗，增强了诗的韵律感。
- 比喻：用“醉迷采苍耳”比喻对自然生活的陶醉。
- 夸张：如“百年乐未央”，表现对生命的感慨与热情。
主题思想
整首诗表现了对故乡的热爱、对简单生活的向往，以及对历史与个人命运的深刻思考，传达出一种理想主义的情怀与对自然的崇敬。
意象分析
意象词汇
- 山泽：象征自然与故乡，代表一种朴素的生活方式。
- 苍耳：象征乡村的天然与纯朴。
- 黄粱：象征理想与追求，表达对生活的美好向往。
- 灞城：代表历史与文化的厚重感。
互动学习
诗词测试
-
“我本山泽人”中的“山泽”指的是什么？
- A. 山和水
- B. 乡村与自然
- C. 都市生活
- D. 宦游生活
-
“醉迷采苍耳”中的“苍耳”是指什么？
- A. 一种花
- B. 一种草
- C. 一种果
- D. 一种树
-
诗中提到的“宦游”指的是什么？
- A. 在外做官或旅行
- B. 归隐田园
- C. 参加宴会
- D. 读书写诗
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《江雪》（柳宗元）：同样表现对乡村生活的向往与对自然的热爱。
- 《归园田居》（陶渊明）：强调归隐田园、追求简单生活的主题。
诗词对比
- 陆游《山泽》 vs 陶渊明《归园田居》：两者都表现出对田园生活的向往，但陆游更感慨历史与个人命运，而陶渊明则更专注于理想的田园生活。
参考资料
- 《陆游诗选》
- 《宋代文学概论》
- 《中国古代诗词鉴赏》