宰官身现也奚惭，来證如如半偈谭。是什么意思

宰官身现也奚惭，来證如如半偈谭。

伎俩凭教山鬼弄，禅机宁堕野狐参。

沙门谁度众生苦，塞徼吾同士卒甘。

偶坐蒲团尘虑息，白毫一道灿优昙。

原文展示

宰官身现也奚惭，
来證如如半偈谭。
伎俩凭教山鬼弄，
禅机宁堕野狐参。
沙门谁度众生苦，
塞徼吾同士卒甘。
偶坐蒲团尘虑息，
白毫一道灿优昙。

白话文翻译

这位宰相现身于此，实在不必感到羞愧；
他来证明这“如如”之理，真是半句偈语的谈论。
那些伎俩只凭山鬼来把玩，
而禅机又岂能堕落于野狐的参悟？
谁来拯救众生的苦难？
我们这些士卒甘愿与他并肩。
偶尔坐在蒲团上，尘虑也随之消散；
一缕白毫光华，照耀着优昙花的盛放。

注释

• 宰官：指官员、宰相等，意指地位高的人。
• 如如：佛教用语，表示如实、真实的状态。
• 偈谭：指佛教的诗句或言论。
• 伎俩：手段、技巧。
• 山鬼：指山中的鬼怪，或比喻迷信之人。
• 禅机：指禅宗的机悟，理解深奥的道理。
• 野狐参：比喻妄自揣摩的理解，来源于禅宗故事。
• 沙门：出家修行的人，佛教僧侣。
• 蒲团：佛教徒坐禅时用的坐垫。
• 白毫：指佛教中描绘佛像时的白色毛发，象征智慧和光明。
• 优昙：优昙花，传说中佛教的吉祥花。

诗词背景

作者介绍

蒲秉权（约1580年－？），明代诗人，字子宁，号莲庄，晚号无喧，江苏人。蒲秉权的诗风兼具古风与新意，常以哲理与人生思考为主题，作品多为咏物抒怀，意境深邃。

创作背景

此诗创作于明代，正值社会动荡与思想变革的时期。诗人以对佛教哲理的思考为主线，反映出对世俗官场与人生苦难的深刻感悟。

诗歌鉴赏

这首诗用简练的语言探讨了官场与佛教哲理之间的对立。在开篇，诗人以“宰官身现也奚惭”揭示出一种对权力的讽刺，官员在世俗中显得光鲜亮丽，却未必能够理解深刻的佛理。接着，诗人提到“来证如如半偈谭”，通过佛教的“如如”概念，强调真实的内涵，而非表面的光鲜。

“伎俩凭教山鬼弄，禅机宁堕野狐参”两句，则进一步探讨了伎俩与真正的禅机之间的关系。诗人质疑那些表面上好像理解了佛教的官员与迷信之人，实际上却未能真正领悟其精髓。然而，在对众生苦难的叹息中，“沙门谁度众生苦”展现出诗人的无奈与关怀，表达了对社会底层人民苦恼的同情。

最后两句“偶坐蒲团尘虑息，白毫一道灿优昙”，诗人通过坐禅的意境，表现出超然物外的宁静，借助“优昙花”象征美好与希望，暗示即便在苦难中也存在着希望与觉悟的光芒。

诗词解析

逐句解析：

1. 宰官身现也奚惭：提到官员的存在，暗含对其虚伪的讽刺。
2. 来证如如半偈谭：官员来验证佛教的真实，但其理解浅薄。
3. 伎俩凭教山鬼弄：指那些人利用技巧来误导他人。
4. 禅机宁堕野狐参：禅的智慧不应被误解和堕落。
5. 沙门谁度众生苦：对佛教僧侣的期待与失望，关心众生疾苦。
6. 塞徼吾同士卒甘：士卒甘愿同侍，表现出一种忠诚与团结。
7. 偶坐蒲团尘虑息：坐于蒲团上，心中尘念渐消。
8. 白毫一道灿优昙：白毫光辉闪耀，优昙花象征希望与觉悟。

修辞手法：

• 对仗：如“伎俩凭教”对“禅机宁堕”，展现出诗人思维的严谨。
• 比喻：以“优昙花”象征希望与美好，引人思考。

主题思想： 整首诗通过官场与佛教哲理的对比，探讨权力的虚假与真实的内涵，表达了诗人对众生苦难的关心及对生命意义的深刻反思。

意象分析

意象词汇：

• 宰官：象征权力与虚荣。
• 如如：代表真实与智慧。
• 沙门：象征出家人及其对众生的责任。
• 蒲团：代表修行与内心的宁静。
• 优昙花：象征希望及吉祥。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“如如”指的是什么？

   • A. 一种花
   • B. 佛教的真实状态
   • C. 官员的名号

2. 诗人对宰官的态度是怎样的？

   • A. 崇拜
   • B. 讽刺
   • C. 无所谓

3. “偶坐蒲团尘虑息”中的蒲团象征什么？

   • A. 权力
   • B. 修行与内心的宁静
   • C. 迷信

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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参考资料

• 《明代诗人传记》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《佛教哲学与文学》