这段话出自清代徐炘《岳麓书院纪事 其三》
四壁晴岚护讲堂，璇题照耀影煇煌。
人瞻至圣衣冠肃，地托名儒草木香。
马氏纱帷春霭霭，唐家玉笋秀行行。
宛然触我前尘梦，礼佛横经迄未忘。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:10:45原文展示:
四壁晴岚护讲堂，璇题照耀影煇煌。
人瞻至圣衣冠肃，地托名儒草木香。
马氏纱帷春霭霭，唐家玉笋秀行行。
宛然触我前尘梦，礼佛横经迄未忘。
白话文翻译：
四周的晴空和山岚守护着讲堂，璇题（美丽的题字）辉映着光影闪烁。
人们凝视着至圣先师，衣冠整齐庄重，地面上飘散着名儒的香气。
马氏的纱帷笼罩在春日的雾霭中，唐家的玉笋在春风中摇曳生姿。
仿佛触动了我的往昔梦境，礼佛诵经至今仍未忘怀。
注释:
- 四壁：四周的墙壁。
- 晴岚：晴朗的山气，指天气晴好时的山景。
- 璇题：美丽的字题，此处指书院的题字。
- 至圣：指孔子，称为至圣先师。
- 名儒：著名的儒士，这里指代地面上的香气，象征着文化的深厚。
- 马氏：指马氏家族，可能是书院的某位重要人物。
- 唐家：指唐氏家族，可能指在书院有影响力的家族。
- 礼佛：礼拜佛教，指对佛教的信仰和礼敬。
- 横经：指佛教经典。
诗词背景:
作者介绍：徐炘是清代的一位诗人，生活在书院文化盛行的时期。他的作品常常体现出对传统文化的深厚理解和对自然的细腻观察。
创作背景：岳麓书院作为中国四大书院之一，承载着丰富的文化和教育传统。徐炘在此创作，既是对书院的礼赞，也是对自身求学经历的追忆和思考。
诗歌鉴赏：
《岳麓书院纪事 其三》以优美的文字描绘了岳麓书院的环境与文化氛围。诗的开头便通过“晴岚”和“讲堂”构建了一个宁静而又神圣的学习空间，给人以身临其境的感觉。“璇题照耀影煇煌”则展现了书院内充满智慧和光辉的氛围，仿佛那些先贤的思想在这里仍然闪烁着光芒。
接下来的几句描写了人们对至圣先师孔子的尊敬以及对名儒文化的追忆，展现了书院深厚的文化底蕴。诗中运用“草木香”来象征名儒的思想深深植根于这片土地，给人以清新的感受。
“马氏纱帷春霭霭，唐家玉笋秀行行”通过细腻的描绘，将春天的气息与书院的文化传承结合在一起，展现了书院的生机与活力。最后一句“宛然触我前尘梦”，则回归到个人情感，表达了对往昔求学时光的怀念。
整首诗情感真挚，语言优雅，既表现了对书院环境的赞美，又流露出对文化传承和个人经历的思考。
诗词解析:
逐句解析：
- 四壁晴岚护讲堂：描述书院的四周环境，晴朗的天气和山岚守护着讲堂，给人以宁静的感觉。
- 璇题照耀影煇煌：书院的题字在阳光下闪烁，象征着智慧的光辉。
- 人瞻至圣衣冠肃：人们对孔子的尊敬，体现了书院的文化氛围。
- 地托名儒草木香：大地上名儒的思想如同草木般滋养着后人，象征着文化的传承。
- 马氏纱帷春霭霭：描绘马氏家族的影响，春天的气息给人以生命的活力。
- 唐家玉笋秀行行：唐家在书院的杰出表现，体现出书院的繁荣。
- 宛然触我前尘梦：诗人感受到往昔的梦境，表达对过去的怀念。
- 礼佛横经迄未忘：诗人对佛教经典的敬仰和对文化的深厚记忆。
修辞手法：
- 比喻：如“草木香”比喻名儒的思想。
- 拟人：将书院的环境描绘得生动，仿佛有生命。
- 对仗：如“马氏纱帷春霭霭，唐家玉笋秀行行”，形成对称的美感。
主题思想： 整首诗通过对岳麓书院的描绘，表达了对传统文化的尊重与怀念，同时也反映了作者对教育的重视和对个人求学经历的感慨，展现出一种追求知识与真理的精神。
意象分析:
意象词汇：
- 晴岚：象征自然的清新与和谐。
- 璇题：代表智慧与文化的光辉。
- 至圣：象征儒家文化的核心。
- 草木：象征文化的生生不息。
- 春霭：象征生机与希望。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“至圣”指的是哪位历史人物？ a) 孟子
b) 孔子
c) 荀子 -
诗中“草木香”象征的是什么？ a) 自然的芳香
b) 名儒的思想
c) 春天的气息 -
诗中描写的书院环境给人以什么样的感受？ a) 喧嚣
b) 宁静
c) 压抑
答案：
- b) 孔子
- b) 名儒的思想
- b) 宁静
诗词比较与延伸:
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诗词对比：
- 《登高》（杜甫）与《岳麓书院纪事 其三》都表达了对过往的思索与对环境的感受，但《登高》更多地渗透出人生的无奈与时光的流逝，而《岳麓书院纪事 其三》则充满了对知识与文化传承的赞美与怀念。两者在情感基调上有着明显的对比。
参考资料：
- 《清代诗人传》：关于徐炘及其作品的详细介绍。
- 《中国古代书院史》：关于岳麓书院的历史与影响的研究。