将扫道上尘，先拔庭中芜。是什么意思

萧萧发垂素，晡日迫西隅。

道人闵我老，元气时卷舒。

岁晚风雨交，何不完子庐。

万法灭无余，方寸可久居。

将扫道上尘，先拔庭中芜。

一净百亦净，物我皆如如。

原文展示:

萧萧发垂素，晡日迫西隅。
道人闵我老，元气时卷舒。
岁晚风雨交，何不完子庐。
万法灭无余，方寸可久居。
将扫道上尘，先拔庭中芜。
一净百亦净，物我皆如如。

白话文翻译：

这首诗描绘了晚年的孤寂与思考。落叶纷飞，白色的发丝垂落，夕阳西沉，光线逐渐暗淡。道人为我感到忧虑，时光匆匆流逝，我的精气神时常起伏。岁末时节，风雨交加，何不整理一下自己的居所？万物皆已消逝，内心的宁静可以长久存在。想要清扫道路上的尘埃，首先要拔除庭院中的杂草。清净一物则百物皆清，外物与我内心都应如如不动。

注释:

• 萧萧：形容风声或树叶声，带有凄凉之感。
• 垂素：指白发，象征衰老。
• 道人：指修道之人，可能是指朋友或知己。
• 元气：指生命的精气神。
• 岁晚：年末时节。
• 子庐：家居，隐喻个人的生活环境。
• 万法灭无余：指万物归于消亡，无所遗留。
• 方寸：内心，心灵的空间。
• 一净百亦净：一物清净，万物皆可清净。

诗词背景:

作者介绍:

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、书法家、画家。他在诗词、散文、词等多个领域均有卓越贡献，风格豪放，情感真挚。

创作背景:

《和陶拟古九首》是苏轼为表达对陶渊明诗风的追慕与仿效而作。在这个时期，苏轼正经历人生的波折，内心渴望宁静与自省，故而作品中流露出对宁静生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗具有深刻的哲理和情感。开篇的“萧萧发垂素”以自然景象引入，映衬出诗人衰老的状态，营造出一种孤独和凄凉的氛围。接下来的“道人闵我老”则表达了他对于时间流逝的感慨，似乎在暗示生命的无常与珍贵。随着“岁晚风雨交”的描绘，诗人将个人感受与自然景象结合，展现出一种忧郁而又清醒的心态。

“万法灭无余，方寸可久居”表达了内心的宁静与超脱，诗人意识到外界的纷扰无法影响内心的安宁。最终，诗人通过“将扫道上尘，先拔庭中芜”这两句，传达了清理内心与外界的必要性，强调了内心的清净与物我无碍的境界。

整首诗情感真挚，意境深远，展现了苏轼对生命、时间的思考，以及对宁静生活的向往，反映了他超凡脱俗的哲学思想。

诗词解析:

逐句解析:

1. 萧萧发垂素：描写秋冬景象，象征衰老。
2. 晡日迫西隅：夕阳西沉，时间的流逝。
3. 道人闵我老：朋友忧虑我衰老，表现关心。
4. 元气时卷舒：生命的状态时好时坏。
5. 岁晚风雨交：年末的恶劣天气，象征困境。
6. 何不完子庐：建议整理内心和生活。
7. 万法灭无余：所有事物终将消亡。
8. 方寸可久居：内心的宁静可以长存。
9. 将扫道上尘：提升自己的境界。
10. 先拔庭中芜：先清理杂草，再清扫外物。
11. 一净百亦净：强调内心清净的重要性。
12. 物我皆如如：达到物我两忘的境地。

修辞手法:

• 比喻：用自然景象比喻人生的无常。
• 对仗：如“将扫道上尘，先拔庭中芜”对仗工整。
• 象征：白发、夕阳等象征衰老与时间的流逝。

主题思想:

整首诗传达了诗人对衰老的思考、对时间的感悟，以及对内心宁静和清净生活的追求，展现了一种超然的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

1. 白发：象征衰老与智慧。
2. 夕阳：象征时间的流逝与生命的短暂。
3. 风雨：象征人生中的挫折与困境。
4. 尘埃：象征世俗的烦扰与杂念。
5. 庭中芜：象征生活中的杂乱与干扰。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“萧萧”指的是： A. 风声 B. 雨声 C. 鸟鸣声
   答案：A

2. “万法灭无余”表达了： A. 生命的无常 B. 内心的安宁 C. 情感的真挚
   答案：A

3. 诗人建议首先清理： A. 外界的纷繁 B. 内心的杂念 C. 庭中的杂草
   答案：C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《归园田居》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

与陶渊明的《归园田居》相比，苏轼在反思个人生活时更加关注内心的清净与超脱，而陶渊明更强调自然与田园生活中的恬淡和宁静。两者皆表达了对世俗生活的超然态度，但风格和表达重点有所不同。

参考资料:

• 《苏轼全集》
• 《宋诗选》
• 《陶渊明诗文研究》