信美那能久，应先学忍饥。是什么意思

唐初传有此，乱后不留碑。

畏虎关门早，无村得米迟。

山泉自入瓮，野桂不胜炊。

信美那能久，应先学忍饥。

原文展示:

北寺
苏轼

唐初传有此，乱后不留碑。
畏虎关门早，无村得米迟。
山泉自入瓮，野桂不胜炊。
信美那能久，应先学忍饥。

白话文翻译：

这座寺庙在唐初就已经存在，但在动乱之后不再留有碑文。因为害怕虎狼而早早关门，村子里也没有粮食可供取用。山泉自然流入瓮中，野生的桂花却难以用于烹饪。即使美味的食物再好，也无法持久享用，应该先学会忍受饥饿。

注释:

字词注释:

• 唐初：指唐朝初年，通常是指618年到710年之间的时期。
• 不留碑：指寺庙在战乱后没有留下碑文作为记载。
• 畏虎：形容害怕猛兽，暗示环境的危险。
• 山泉：指山中的泉水，清澈而自然。
• 野桂：指野生的桂花，通常用于调味或烹饪。
• 信美：形容美食的确是美好的。
• 忍饥：指忍受饥饿，强调生活的不易。

典故解析:

• 此诗提到的“虎”象征着外界的危险与不安，而“山泉”和“野桂”则象征自然的馈赠但又难以满足生活的需求。诗中反映了历史变迁带来的无奈与对生活的深刻思考。

诗词背景:

作者介绍: 苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，北宋著名的文学家、书法家和画家。他的作品涵盖诗词、散文和书信等多种文体，以豪放、洒脱著称，常表达对人生的深刻感悟。

创作背景: 《北寺》写于诗人经历政治风波之后，反映了他在动乱后的思考与感慨。诗中寄托了对安稳生活的向往与对美好事物短暂性的不安。

诗歌鉴赏：

《北寺》通过描写一座在历史变迁中逐渐消逝的寺庙，与诗人内心的孤独和无奈形成了鲜明的对比。开篇提到“唐初传有此”，立即将读者带入了一个历史的背景，展现了时间的无情流逝。在“乱后不留碑”中，诗人通过碑文的缺失，暗示着历史的破碎与人类记忆的遗忘。

接下来的“畏虎关门早，无村得米迟”，通过对环境的描绘，表现出生存的艰难与对未来的忧虑。诗人用“虎”象征外界的危险，暗示了社会动荡对人们生活的影响。而“无村得米迟”则进一步强调了生活的窘迫。这种对生存状态的直面，显示出诗人强烈的现实意识。

诗后两句“山泉自入瓮，野桂不胜炊”，则在自然与人之间构建了一个对比，一方面是自然的恩赐，另一方面是对物质生活的渴望。最后一句“信美那能久，应先学忍饥”，深刻地表达了对美好事物的认知，强调了生命中的坚持与忍耐。整首诗在忧伤中透露出一种哲理，令人深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 唐初传有此：意指这座寺庙在唐代初期就已经存在，表明了它的历史悠久。
2. 乱后不留碑：战乱后，寺庙的历史没有得到记录，体现了历史的遗忘。
3. 畏虎关门早：因为害怕外界的威胁，寺庙选择关闭，象征着对危险的逃避。
4. 无村得米迟：周围的村庄因为饥荒而无法提供粮食，传达了生存的艰难。
5. 山泉自入瓮：山泉水自然流入瓮中，暗示自然资源的丰富。
6. 野桂不胜炊：野生的桂花虽美但难以供食，表现出美好的事物也有其局限。
7. 信美那能久：即使美味的食物再好，也不能持久。
8. 应先学忍饥：生活中要先学会忍耐，强调生活的艰辛。

修辞手法:

• 象征：诗中的“虎”象征着外部威胁，而“山泉”和“野桂”则象征自然界的馈赠。
• 对比：通过描绘寺庙的历史与现实的对比，突出历史的变迁与人们生活的艰难。
• 隐喻：如“忍饥”不仅是字面意思，更是对生活态度的反思。

主题思想: 整首诗反映了历史变迁带来的无奈与对安稳生活的向往，强调了在动荡时代中对物质与精神的双重追求，呼唤人们要学会忍耐生活的苦难。

意象分析:

意象词汇:

• 寺庙：代表历史与文化的传承，是人们心灵的归宿。
• 虎：象征外界的威胁与不安，反映社会动荡。
• 山泉：自然的馈赠，象征着生命的源泉。
• 桂花：美好而短暂的象征，暗示生活中的美好事物常常难以长久。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“虎”象征什么？

   • A. 自然的美好
   • B. 外界的威胁
   • C. 内心的安宁

2. 诗的主题是什么？

   • A. 对美食的追求
   • B. 历史变迁与生活的忍耐
   • C. 对自然的赞美

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》
• 李白的《将进酒》

诗词对比:

• 苏轼的《北寺》与杜甫的《春望》都反映了历史动乱对人们生活的影响，但苏轼更注重内心的坚持与忍耐，而杜甫则更关注社会的苦难与现实的无奈。

参考资料:

• 《苏轼诗词全集》
• 《宋代诗词鉴赏》
• 《古诗词理解与欣赏》