不使生前眼见仇，何用死时尸磔市。是什么意思

脱巾草坐踏地歌，花影落酒生红波。

拔剑横膝仰面笑，醒眼不识天为何。

平时尘土埋英雄，却学弄笔为雕虫。

太阿补履不足用，老骥捕鼠终无功。

安得雄心大胆子，与之把臂论心事。

不使生前眼见仇，何用死时尸磔市。

人生病老多壮时，百岁只如梭过机。

安能局促努筋力，眼穿仰望丹桂枝。

快哉行呈诸友兼简仲美

原文展示:

脱巾草坐踏地歌，花影落酒生红波。
拔剑横膝仰面笑，醒眼不识天为何。
平时尘土埋英雄，却学弄笔为雕虫。
太阿补履不足用，老骥捕鼠终无功。
安得雄心大胆子，与之把臂论心事。
不使生前眼见仇，何用死时尸磔市。
人生病老多壮时，百岁只如梭过机。
安能局促努筋力，眼穿仰望丹桂枝。

白话文翻译：

我脱去头巾坐在草地上高歌，花影落在酒杯中泛起红色波澜。
我拔剑横在膝上仰天大笑，清醒的眼睛不知天空为何物。
平时被尘土埋没的英雄，竟然学着用笔弄些小玩意。
太阿剑补履子根本派不上用场，老骥虽有捕鼠的本领却终究无功。
如何才能有雄心壮志，与你一同探讨心中的秘密呢？
不让生前见到仇敌，死后何必尸体被曝市场？
人生病老多于年轻时，百年只如梭子过机般短暂。
怎么能局促地努力拼搏，眼睛却仰望着丹桂的枝头？

注释:

• 脱巾：指脱掉头巾，表示放松和随意。
• 太阿：古代名剑，象征勇气和能力。
• 老骥：比喻年老但仍有志向和能力的人。
• 丹桂：象征高洁的品格和理想，常与成功联系在一起。

诗词背景:

作者介绍:

王令（约1090-1150），字仲美，号白云，南宋诗人，以其清新自然的诗风而闻名。王令的诗作多以精神鼓励和人生哲理为主题，常表达对人生无常的感慨与对理想的追求。

创作背景:

本诗写于作者与友人聚会之际，借酒抒怀，表达了对英雄理想与人生短暂的思考。诗中展现了对壮志未酬的无奈与对理想追求的渴望，反映了当时士人的情感。

诗歌鉴赏:

《快哉行》是一首充满豪情与哲理的诗作，王令以自然的笔触描绘了人与自然、人与理想之间的关系。诗的开头，作者以“脱巾草坐踏地歌”描绘出一种随性自在的生活态度，仿佛是在享受当下的快乐。随着诗句的推进，诗人开始反思人生的意义与价值，尤其是对英雄的埋没和理想的追求。

王令深刻地意识到，生活中充满了尘土与纷扰，许多英雄的壮志难以施展，反而沉迷于雕虫小技。通过对“太阿补履”和“老骥捕鼠”的引述，作者进一步表达了对年华逝去的感叹，虽然心中依然有着雄心壮志，却常常被现实所束缚。最后，诗人以“安能局促努筋力，眼穿仰望丹桂枝”结束，表达了对理想的追求与向往，既是对自身处境的反思，也是对未来的期许。

诗词解析:

逐句解析:

• 脱巾草坐踏地歌：诗人放下束缚，享受自然，表现出一种轻松自在的状态。
• 花影落酒生红波：酒与花影的结合，营造出一种美好而又略带忧伤的意境。
• 拔剑横膝仰面笑：象征英雄气概与豪情壮志。
• 醒眼不识天为何：表现出对人生意义的迷茫。
• 平时尘土埋英雄：英雄的理想被现实埋没。
• 学弄笔为雕虫：讽刺那些沉迷于小事而忽视大局的人。
• 太阿补履不足用：强调老当益壮，但能力却无法施展。
• 老骥捕鼠终无功：年老的骏马再怎么努力也难以捕获老鼠，暗喻壮志难酬。
• 安得雄心大胆子：渴望与知己分享理想与抱负。
• 不使生前眼见仇：希望在生前不见仇敌，表现出一种洒脱的态度。
• 人生病老多壮时：强调人生短暂，感慨时光流逝。
• 百岁只如梭过机：用形象的比喻表现时间的飞逝。
• 安能局促努筋力：质疑拼命努力是否有意义。
• 眼穿仰望丹桂枝：对理想的向往与追求。

修辞手法:

• 比喻：用“百岁只如梭过机”形容时间的短暂。
• 对仗：诗中有许多工整的对仗句式，增强了诗的韵律感。
• 拟人：如“醒眼不识天为何”，赋予眼睛以思考的能力。

主题思想:

整首诗表达了对人生短暂的感慨和对理想的追求，反映了王令对现实的深刻思考以及对未来的向往。诗人在感叹英雄理想被埋没的同时，也展现出一种积极向上的态度。

意象分析:

意象词汇:

• 酒：象征着人生的乐趣与短暂的快乐。
• 剑：象征着勇气与理想。
• 丹桂：象征着高洁的理想和成功。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“脱巾草坐踏地歌”表达了怎样的心态？
   • A. 忧伤 B. 轻松 C. 紧张
2. “太阿补履不足用”中“太阿”指的是什么？
   • A. 一种酒 B. 一把剑 C. 一种植物
3. 诗人希望在生前不见到什么？
   • A. 朋友 B. 仇敌 C. 自己

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《将进酒》
• 杜甫《登高》

诗词对比:

王令与李白在表达豪情壮志的方式上有相似之处，王令更多地反思人生的短暂与理想的追求，而李白则更强调酒宴的豪情与不羁的个性。两者都在各自的时代中体现了士人的情怀与理想。