这段话出自宋代曾巩《僧正倚大师庵居》
兰裓方袍振锡回，结茅萧寺远尘埃。
五峰日破朝云出，三谷花浮涧水来。
风散异香禅榻静，鸟窥清呗法筵开。
因过旧国枌榆地，松麈高谈喜暂陪。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 12:12:34原文展示
僧正倚大师庵居 曾巩 〔宋代〕
兰裓方袍振锡回，结茅萧寺远尘埃。 五峰日破朝云出，三谷花浮涧水来。 风散异香禅榻静，鸟窥清呗法筵开。 因过旧国枌榆地，松麈高谈喜暂陪。
白话文翻译
穿着兰花图案的袈裟，手持锡杖的僧人归来，他在远离尘嚣的萧寺中结茅而居。 五座山峰在日出时破开朝云，三条山谷中的花朵随涧水漂流而来。 风中散布着异香，禅榻显得格外宁静，鸟儿窥视着清脆的诵经声，法会开始。 因为经过旧国的枌榆之地，与高僧在松树下畅谈，感到喜悦且暂时陪伴。
注释
- 兰裓方袍：指僧人穿着的带有兰花图案的袈裟。
- 振锡：手持锡杖，象征僧人的修行和归途。
- 结茅萧寺：在萧条的寺庙中结茅而居，表示僧人的隐居生活。
- 五峰日破朝云出：形容山峰在日出时破开朝云的壮丽景象。
- 三谷花浮涧水来：形容山谷中的花朵随涧水漂流而来的美景。
- 风散异香禅榻静：风中散布着异香，禅榻显得宁静。
- 鸟窥清呗法筵开：鸟儿窥视着清脆的诵经声，法会开始。
- 因过旧国枌榆地：因为经过旧国的枌榆之地。
- 松麈高谈喜暂陪：在松树下与高僧畅谈，感到喜悦且暂时陪伴。
诗词背景
作者介绍： 曾巩（1019-1083），字子固，北宋文学家、政治家，与王安石、苏轼等人并称“唐宋八大家”。他的诗文以清新自然、含蓄深沉著称，尤其擅长写景抒情。
创作背景： 这首诗描绘了一位僧人在山中修行的生活，通过对自然景色的描写，表达了僧人远离尘嚣、追求心灵宁静的境界。诗中融入了对自然美景的赞美和对禅修生活的向往。
诗歌鉴赏
这首诗以清新脱俗的语言，描绘了一位僧人在山中修行的生活。首联“兰裓方袍振锡回，结茅萧寺远尘埃”直接点明了僧人的身份和居所，远离尘世的喧嚣。颔联“五峰日破朝云出，三谷花浮涧水来”通过对自然景色的描写，展现了山中的壮丽与宁静。颈联“风散异香禅榻静，鸟窥清呗法筵开”进一步以风、鸟为媒介，传达了禅修的宁静与法会的庄严。尾联“因过旧国枌榆地，松麈高谈喜暂陪”则表达了诗人对高僧的敬仰和对禅修生活的向往。
诗词解析
逐句解析：
- 兰裓方袍振锡回：描绘僧人归来的形象，兰裓方袍象征僧人的身份，振锡表示归途。
- 结茅萧寺远尘埃：僧人在萧条的寺庙中结茅而居，远离尘世的喧嚣。
- 五峰日破朝云出：山峰在日出时破开朝云，形成壮丽的景象。
- 三谷花浮涧水来：山谷中的花朵随涧水漂流而来，展现自然的美丽。
- 风散异香禅榻静：风中散布着异香，禅榻显得宁静，传达禅修的氛围。
- 鸟窥清呗法筵开：鸟儿窥视着清脆的诵经声，法会开始，展现法会的庄严。
- 因过旧国枌榆地：因为经过旧国的枌榆之地，引出与高僧的相遇。
- 松麈高谈喜暂陪：在松树下与高僧畅谈，感到喜悦且暂时陪伴。
修辞手法：
- 比喻：如“五峰日破朝云出”中的“破”字，比喻山峰如破开朝云。
- 拟人：如“鸟窥清呗法筵开”中的“窥”字，赋予鸟儿人的行为。
- 对仗：如“五峰日破朝云出，三谷花浮涧水来”中的对仗，增强了诗歌的节奏感。
主题思想： 诗歌通过对僧人修行生活的描绘，表达了远离尘嚣、追求心灵宁静的主题。同时，通过对自然景色的赞美，传达了对禅修生活的向往和对高僧的敬仰。
意象分析
意象词汇：
- 兰裓方袍：象征僧人的身份和修行。
- 五峰日破朝云出：象征自然的壮丽和宁静。
- 三谷花浮涧水来：象征自然的美丽和流动。
- 风散异香禅榻静：象征禅修的宁静和氛围。
- 鸟窥清呗法筵开：象征法会的庄严和神圣。
互动学习
诗词测试：
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诗中“兰裓方袍振锡回”中的“振锡”指的是什么？ A. 手持锡杖 B. 振动锡杖 C. 锡杖的声音 D. 锡杖的形状
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诗中“五峰日破朝云出”描绘的是什么景象？ A. 山峰在日出时破开朝云 B. 山峰在日落时破开朝云 C. 山峰在夜晚破开朝云 D. 山峰在白天破开朝云
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诗中“鸟窥清呗法筵开”中的“窥”字表达了什么？ A. 鸟儿的好奇 B. 鸟儿的警觉 C. 鸟儿的窥视 D. 鸟儿的欢快
答案：
- A
- A
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维的《山居秋暝》：同样描绘了山中的宁静生活，表达了对自然的热爱和对禅修的向往。
- 苏轼的《题西林壁》：通过对自然景色的描写，表达了对禅修生活的向往和对高僧的敬仰。
诗词对比：
- 王维的《山居秋暝》与曾巩的《僧正倚大师庵居》都描绘了山中的宁静生活，但王维的诗更多地表达了对自然的热爱，而曾巩的诗则更多地表达了对禅修生活的向往。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗选注》：收录了曾巩的多首诗作，对宋诗有深入的解读。
- 《唐宋诗鉴赏辞典》：对唐宋时期的诗作有详细的鉴赏和解析。