晨发芗城越数峰，我来师出失从容。是什么意思

晨发芗城越数峰，我来师出失从容。

白云遮日蔽秋寺，青嶂闻猿惊暮钟。

世乱可无闲地隐，山深偏觉老僧慵。

他年芋火谈空夜，雪屋松窗约过冬。

原文展示

留寄黄檗山妙湛禅师
作者: 张元干 〔宋代〕

晨发芗城越数峰，
我来师出失从容。
白云遮日蔽秋寺，
青嶂闻猿惊暮钟。
世乱可无闲地隐，
山深偏觉老僧慵。
他年芋火谈空夜，
雪屋松窗约过冬。

白话文翻译

清晨我从芗城出发，越过几座山峰，
来到这里却已失去从容的心情。
白云遮住了阳光，笼罩着秋天的寺庙，
青翠的山峰间听到猿鸣，惊动了暮钟的声响。
在这纷乱的世道中，难以找到清静的隐居之地，
深山之中反而感到老僧的懒散。
年后在火炉旁谈论空寂的夜晚，
在雪屋松窗中约定一起过冬。

注释

字词注释

• 晨发：指清晨出发。
• 芗城：古地名，今为福建省南平市。
• 失从容：失去了平静和从容的心态。
• 白云遮日：意为云层遮住了阳光。
• 青嶂：青翠的山峦。
• 闻猿：听见猿叫。
• 惊暮钟：暮钟被猿声打扰。
• 世乱：指社会动荡不安。
• 闲地隐：隐居的清静之地。
• 老僧慵：年老的僧人显得懒散。
• 芋火：火炉，用芋头等物加热。
• 谈空夜：讨论空寂的夜晚。
• 雪屋松窗：雪覆盖的屋子和松树窗户。

典故解析

• 黄檗山：黄檗山是中国著名的佛教圣地，寓意着作者对佛教及其修行的向往。
• 妙湛禅师：指的是黄檗山的禅师，代表着深厚的禅宗文化。

诗词背景

作者介绍

张元干，字子渊，号云溪，宋代诗人，主要活动于南宋时期。他的作品以写景抒情见长，常借景抒发个人情感。

创作背景

此诗创作于宋代动荡的社会背景下，诗人表达了对隐居生活的向往与对世事的无奈，反映了当时社会的动乱与个人内心的矛盾。

诗歌鉴赏

这首诗通过细腻的描写和深刻的思考，展现了诗人内心的孤独与对隐逸生活的渴望。开篇“晨发芗城越数峰”，给人以清晨出行的清新感，随之而来的却是“我来师出失从容”，让人感受到诗人的心情波动，似乎在追求宁静的途中却遭遇了生活的纷扰。

“白云遮日蔽秋寺”，描绘了秋天寺庙的宁静，但此时的白云却又让人感到压抑。接下来的“青嶂闻猿惊暮钟”，将自然与人声的对比表现得淋漓尽致，猿声的响起打破了秋寺的宁静，反映了诗人对内心安宁的渴望与现实的冲突。

“世乱可无闲地隐”，更是直指当时社会的动荡，诗人感到无处可隐的无奈。最后两句“他年芋火谈空夜，雪屋松窗约过冬”，描绘了诗人对未来隐逸生活的向往，尽管现实艰难，但仍希望在岁月的流逝中能找到一片属于自己的平静。

整首诗在清新自然的描写中，蕴含着深邃的哲思，体现了诗人对人生、自然、社会的深刻观察与思考。

诗词解析

逐句解析

1. 晨发芗城越数峰：清晨从芗城出发，越过几座山峰，展现出旅途的艰辛与孤独。
2. 我来师出失从容：到达目的地后，心情却因世事的纷扰而失去从容。
3. 白云遮日蔽秋寺：白云遮住阳光，给秋日寺庙增添了几分阴郁。
4. 青嶂闻猿惊暮钟：在青翠的山峦中听到猿叫，打破了暮钟的宁静。
5. 世乱可无闲地隐：在动荡的世道中，难以找到清净的隐居之地。
6. 山深偏觉老僧慵：深山中反而感到老僧的懒散，表现出一种无奈的心态。
7. 他年芋火谈空夜：期待将来在火炉旁讨论空寂的夜晚，寄托了对隐逸生活的向往。
8. 雪屋松窗约过冬：在雪屋松窗中约定一起度过冬天，象征着温暖与友谊。

修辞手法

• 比喻：如“白云遮日”比喻心情的阴郁。
• 对仗：如“青嶂闻猿，惊暮钟”，形成了优美的音韵。
• 意象：运用自然意象，传达内心情感。

主题思想

整首诗表达了对隐居生活的渴望与对世事纷扰的无奈，反映了诗人对生命的思考与对禅宗宁静的向往。

意象分析

意象词汇

• 晨：象征新的开始与希望。
• 白云：代表心情的复杂与世事的变幻。
• 青嶂：象征自然的宁静与隐逸。
• 猿声：象征打破宁静的外部干扰。
• 雪屋松窗：代表温暖的归属感与友谊。

互动学习

诗词测试

1. 诗人在哪个城市出发？ A. 芗城
   B. 黄檗山
   C. 秋寺

2. 诗中提到的动物是？ A. 鹰
   B. 猴
   C. 猿

3. 诗人对隐居生活的态度是？ A. 无所谓
   B. 渴望
   C. 厌倦

答案

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《山中问答》：同样表现隐逸生活的向往，通过与自然的对话，展现了对理想生活的追求。
• 《静夜思》：在孤独的夜晚，借月光表达对故乡的思念，与本诗的隐逸情怀形成鲜明对比。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏》

通过以上内容的展示与解析，读者能够更深入地理解《留寄黄檗山妙湛禅师》这首诗的内涵及其艺术魅力。