这段话出自宋代文天祥《赠萍乡道士》
道上观行人，半似重相见。
古云性相近，性岂不如面。
万形本一性，万心方一殊。
世固难绝圣，亦恐难绝愚。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:36:27赠萍乡道士
作者：文天祥 〔宋代〕
原文展示：
道上观行人，半似重相见。
古云性相近，性岂不如面。
万形本一性，万心方一殊。
世固难绝圣，亦恐难绝愚。
白话文翻译：
在路上观察行人，仿佛像是久别重逢。
古人说，人的本性是相似的，难道性情就不如面容一样吗？
万千形态本是一种本性，万种心思却各有不同。
世间本就难以绝对地分清圣人与愚人，恐怕也难以彻底消灭愚昧。
注释：
- 道上观行人：在路上观察行人，表达了对人类共同性的思考。
- 重相见：指久别重逢，表达人与人之间的亲切感。
- 古云性相近：古人说人的本性是相似的。
- 万形本一性：万千的外在形态其实源于同一个本质。
- 方一殊：指的是内心的差异。
- 世固难绝圣：世间本就难以绝对区分圣人与愚人。
典故解析：
- “古云性相近”是对古代哲学思想的引述，反映了对人性的一种理解。
- “万形本一性”可以联系到佛教的“一切皆空”思想，强调本质的统一性。
诗词背景：
作者介绍：文天祥（1236年－1283年），宋代爱国诗人和政治家，因坚守民族气节和文学成就而闻名，著有《文山先生诗集》等。
创作背景：这首诗创作于南宋灭亡之际，反映了诗人对人性和社会的深刻思考，表达了对人们内心差异和社会愚昧的忧虑。
诗歌鉴赏：
文天祥的《赠萍乡道士》通过观察行人，深刻探讨了人性与社会的关系，展现了作者对人类共同性与个体差异的思考。诗的前两句描绘了路上的行人，似乎在暗示人与人之间的亲密关系，强调了相似的本性。接着，诗人引入古人的观点，反思性情的相似性和外貌的不同，为下文的哲理思考做铺垫。
在“万形本一性”一句中，诗人表达了对万千形态的追问，认为外在的差异并不妨碍内在本质的统一。这种哲学思考，让人联想到东方哲学中的“道”与“德”，揭示了个体与整体之间的辩证关系。最后两句则反映了文天祥对社会现象的深刻洞察，指出在复杂的社会中，圣人与愚人难以完全分开，愚昧的存在甚至是无可避免的。
整首诗以简练的语言，深邃的思考，展示了诗人对人性和社会的关怀，表达了他对理想与现实之间矛盾的无奈。文天祥的诗风以豪放激昂著称，而此诗则更显得沉静深远，值得细细品味。
诗词解析：
逐句解析：
- 道上观行人：在路上观察行人，表明了诗人的观察细致入微。
- 半似重相见：生动地表现了人与人之间的微妙联系。
- 古云性相近：引入哲理，拓展了对人性的思考。
- 性岂不如面：质疑外貌与内在性情的关系。
- 万形本一性：强调本质的统一性。
- 万心方一殊：强调人心的复杂性和多样性。
- 世固难绝圣：指出社会现象的复杂，圣人与愚人并存。
- 亦恐难绝愚：对愚昧现象的无奈与悲观。
修辞手法：
- 对仗：整首诗的对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将人性与外貌进行比较，深化了主题。
主题思想： 整首诗探讨了人性与社会的复杂关系，反映了诗人对人类共同性与个体差异的思考，同时表达了对社会现象的深刻忧虑。
意象分析：
意象词汇：
- 行人：象征人类，代表着社会的多样性与复杂性。
- 性：指人类的本性，强调人性相似。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到“古云性相近”，这句的含义是什么？
- A. 性情相似
- B. 外貌相似
- C. 思想相似
- D. 行为相似
-
诗人对“万形本一性”的理解是？
- A. 万千形态相同
- B. 万千形态源于同一本质
- C. 形态与性情无关
- D. 形态是唯一重要的
-
诗的最后两句表达了诗人对什么现象的忧虑？
- A. 愚昧的消失
- B. 圣人与愚人的区别
- C. 社会现象的复杂性
- D. 个人的孤独
答案：
- A
- B
- C
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 文天祥与杜甫的作品均反映了对社会的关注，但文天祥更侧重于人性与个体差异的思考，而杜甫则更多描绘社会的苦难与动荡。
参考资料：
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《文天祥诗文集解读》