这段话出自明代欧大任《九日登永上人藏经阁同沈比部箕仲沈虞部少卿陈博士伯符分得开字时王宗鲁张文起二中郎不至》
阁拥慈云傍阙开，双林如此足徘徊。
似缘把臂人曾入，岂为攒眉客不来。
发愿同游依净土，登高作赋借雄才。
河山并引中原目，谁羡秋风戏马台。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:38:56原文展示:
阁拥慈云傍阙开，双林如此足徘徊。
似缘把臂人曾入，岂为攒眉客不来。
发愿同游依净土，登高作赋借雄才。
河山并引中原目，谁羡秋风戏马台。
白话文翻译：
阁楼依偎着慈祥的云彩，恰如阙门敞开；
双林的美景使我停留不前，徘徊不去。
似乎是因为有知心朋友曾经光临，
怎能因为客人不来而愁眉苦脸呢？
我发誓要与友人同游这个净土，
登高作赋，借助雄伟的才华。
祖国的山河引领着中原的视线，
谁会羡慕秋风中嬉戏的马台呢？
注释:
字词注释:
- 阁：高楼，古代建筑的一种。
- 慈云：和善的云，形容云彩柔和、温暖。
- 阙：城门或宫殿的门口。
- 徘徊：在某处来回走动，形容犹豫不决。
- 攒眉：眉头紧皱，形容愁苦的样子。
- 净土：佛教中指的清净的地方。
- 雄才：杰出的才华。
- 河山：指祖国的山河。
- 中原：古代中国的中心地区，象征富饶与繁荣。
典故解析:
- 净土：指佛教中的西方极乐世界，寓意理想的境地。
- 秋风戏马台：可能指古代的赛马活动，象征着富贵与欢乐。
诗词背景:
作者介绍:
欧大任，明代诗人，生平鲜有记载，作品多以山水田园为主题，风格清新脱俗，常表现对自然的热爱和对人生的感悟。
创作背景:
这首诗作于登高之际，借景抒情，表达了与友人同游的愿望，以及对自然美景的热爱。可能是在重阳节期间，登高望远，寄托了对友人未至的遗憾与美好的向往。
诗歌鉴赏：
此首诗以“阁”开篇，借助自然景色与友人相聚的情感交织，展现了诗人对友谊的珍视和对美好生活的向往。诗中“阁拥慈云”一句，描绘了高阁与云彩相依的美丽画面，呈现出一种温暖而宁静的氛围，令人神往。而“似缘把臂人曾入”则转向内心的感受，表达了诗人与友人之间深厚的情谊，尽管知己未能相聚，但仍旧感受到彼此的心灵相通。整首诗通过优美的自然景象和深情的友谊，展现了诗人对理想生活的追求与对现实的思考。
在诗的后半部分，诗人表达了对祖国河山的热爱与自豪，借助“大江南北”的壮丽景观，彰显了个人与国家的紧密联系。最后一句“谁羡秋风戏马台”则让人思考，生活的乐趣与意义并非在于外界的繁华，而在于内心的宁静与满足，诗人在此找到了一种超脱尘世的境界。
诗词解析:
逐句解析:
- 阁拥慈云傍阙开：描绘高阁与云彩相依，展现出一种宁静的环境。
- 双林如此足徘徊：双林的美景让人留连忘返，表现出对自然的热爱。
- 似缘把臂人曾入：暗指与知己朋友的过往，增添了诗的情感深度。
- 岂为攒眉客不来：即便友人未至，亦不应愁苦，表现了乐观的生活态度。
- 发愿同游依净土：表达了与友人共游的愿望，追求理想的生活。
- 登高作赋借雄才：在高处作赋，借助才华展现诗人的抱负。
- 河山并引中原目：描绘了辽阔的祖国山河，表达了对国家的热爱。
- 谁羡秋风戏马台：指出生活的意义在于内心的感受，而非外在的繁华。
修辞手法:
- 比喻：将阁与慈云比喻成亲密的关系，增强了情感的表现力。
- 对仗：整首诗的对仗工整，增强了音韵的美感。
- 排比：通过排比句式，增强了情感的层次感。
主题思想:
整首诗表现出诗人对友谊的珍视，对自然的热爱，以及对理想生活的追求，传达了积极向上的人生态度。
意象分析:
意象词汇:
- 阁：象征着高远与理想。
- 慈云：象征着温暖与安宁。
- 双林：象征着自然的美丽。
- 净土：象征着理想与追求的境地。
- 河山：象征着祖国的壮丽与自豪。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“阁”是指什么？ A. 高楼
B. 大海
C. 森林
D. 河流 -
诗中“似缘把臂人曾入”表达了什么情感？ A. 伤心
B. 失落
C. 友谊
D. 疲惫 -
诗的主题思想是什么？ A. 对财富的追求
B. 对友谊与自然的热爱
C. 对权力的渴望
D. 对战争的反思
答案：
- A. 高楼
- C. 友谊
- B. 对友谊与自然的热爱
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》：表现对自然景色的热爱与宁静。
- 李白《庐山谣》：描绘自然之美与人生哲理。
诗词对比:
对比欧大任与王维的作品，均表达了对自然与友谊的珍视，但王维的诗更显沉静之美，而欧大任则更注重人与自然的互动关系。
参考资料:
推荐书目:
- 《明代诗词选》
- 《中国古代诗歌史》
- 《诗词鉴赏辞典》
- 《古诗词解读与赏析》
这些资料可以帮助深入理解古代诗词的魅力与内涵。