浮利浮名挽不来，故山归去恰春回。是什么意思

浮利浮名挽不来，故山归去恰春回。

马兰旋摘和菘煮。

枸杞新生傍菊栽。

庭树夜留山鸟宿，洞门早为野支开。

明年我亦天台寺，相伴芒鞋蹋古苔。

原文展示:

送刘允叔主簿归山中
作者: 高翥 〔宋代〕

浮利浮名挽不来，
故山归去恰春回。
马兰旋摘和菘煮，
枸杞新生傍菊栽。
庭树夜留山鸟宿，
洞门早为野支开。
明年我亦天台寺，
相伴芒鞋蹋古苔。

白话文翻译：

这首诗表达的是一种对名利的淡薄和对自然的向往。诗人认为浮华的名利是无法挽留的，回到故乡正好是春天的到来。诗中提到采摘马兰和煮菘菜，暗示了返乡后的朴素生活。枸杞在菊花旁生长，体现了一种和谐自然的景象。庭院中的树木为山鸟提供栖息之所，洞门早已为野生植物开启。最后，诗人表达了自己明年也将去天台寺，与草鞋一同踏上古老的苔藓，展现了对归隐生活的向往和理想。

注释:

字词注释:

• 浮利浮名：指虚浮的利益和名声。
• 马兰：一种可食用的野菜。
• 菘：指一种蔬菜，通常是白菜类。
• 枸杞：一种果实，常用于药膳，具有滋补作用。
• 野支：指野生植物，可能指的是某种野花或野菜。
• 芒鞋：用草编的鞋，象征简朴的生活。
• 古苔：指古老的苔藓，暗示时间的流逝与自然的永恒。

典故解析:

“天台寺”指的是位于浙江天台山的天台宗祖庭，具有深厚的文化与宗教背景，反映了诗人对佛教文化的向往与追求。

诗词背景:

作者介绍:

高翥（约1050-1120），字景升，号云峰，宋代诗人，以山水诗和寄情于自然的作品著称。他的诗风清新自然，具有很强的个人色彩。

创作背景:

诗作写于高翥送别朋友刘允叔归山中之际，表达了诗人对名利的厌倦和对山中生活的向往，体现了宋代士人对隐逸生活的向往和对自然的热爱。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新自然的意境，展现了诗人对归隐生活的向往和对虚浮名利的淡薄。前两句开篇直入主题，表达了对故乡和自然的深切怀念。接下来的几句通过描绘自然景象，展现了田园生活的恬淡与美好，诗人通过描写马兰、菘菜、枸杞等生活场景，传达了一种亲近自然、崇尚简朴的生活态度。

诗的后半部分则转向对未来的展望，诗人提到明年自己也将去天台寺，暗示他希望与刘允叔一同追求这种超脱尘世的生活。诗中的意象，如“庭树夜留山鸟宿”，不仅描绘了自然的宁静与和谐，也暗示了人与自然的融洽关系，表达了诗人对自然的归属感。

整首诗意境优美，情感真挚，体现了宋代士人追求清净、淡泊的生活理想，具有深厚的哲理和人文内涵。

诗词解析:

逐句解析:

1. 浮利浮名挽不来：浮华的利益和名声无法留住，表达人生的无常。
2. 故山归去恰春回：回到故乡正值春天，象征着新的开始。
3. 马兰旋摘和菘煮：描绘田园生活的朴素与自然，表现对乡间生活的向往。
4. 枸杞新生傍菊栽：自然景象的描绘，体现生机与和谐。
5. 庭树夜留山鸟宿：庭院中的树木为山鸟提供栖息之地，展现宁静之美。
6. 洞门早为野支开：洞门向野生植物开放，象征自然的回归。
7. 明年我亦天台寺：表达诗人未来的理想与追求。
8. 相伴芒鞋蹋古苔：暗示与自然的亲密关系，追求简单的生活。

修辞手法:

诗中使用了对仗、比喻等修辞手法，增强了诗歌的音乐感和意境。例如，“庭树夜留”和“洞门早为”形成对仗，使诗句更具韵律美。

主题思想:

整首诗传达了对名利的无奈与对归隐生活的向往，表现了人与自然和谐相处的美好理想。

意象分析:

意象词汇:

• 马兰：象征朴素与自然的食物，代表简朴的生活。
• 菘：代表清新自然的田园生活。
• 枸杞：象征生机与健康。
• 古苔：代表时间的流逝与对古老生活的追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“马兰”是什么？ a) 一种水果
   b) 一种野菜
   c) 一种花草

2. 诗人对名利的态度是： a) 非常渴望
   b) 无所谓
   c) 一定要追求

3. “明年我亦天台寺”中提到的“天台寺”象征着： a) 个人的名利
   b) 归隐与宁静
   c) 功名利禄

答案：

1. b) 一种野菜
2. b) 无所谓
3. b) 归隐与宁静

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《归园田居》 by 陶渊明
• 《夜泊牛渚怀古》 by 李白

诗词对比:

高翥的《送刘允叔主簿归山中》和陶渊明的《归园田居》均表现了对田园生活的向往，但高翥更侧重于对友人的送别和未来的展望，而陶渊明则强调对归隐生活的实际体验和心灵的满足。两者在风格和情感上各具特色，但都展现了对自然、对简朴生活的热爱。