这段话出自宋代韩元吉《送施徽州二首》
御史英名世罕俦，峨冠聊复渐承流。
治功要自先冯翊，大惠何妨始歙州。
野媪定知还去虎，山民从此罢赍牛。
百年善政须公继，尺一书颁愿少留。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:31:54送施徽州二首
原文展示
御史英名世罕俦，峨冠聊复渐承流。
治功要自先冯翊，大惠何妨始歙州。
野媪定知还去虎，山民从此罢赍牛。
百年善政须公继，尺一书颁愿少留。
白话文翻译
这首诗的意思是：御史的英名在世上少有人能相比，他的高帽子逐渐被人们所认可。治理的功绩要从冯翊开始提及，大的惠政又何妨从歙州开始。乡野的老妇人一定知道回去的时候要避开猛虎，山中的百姓从今往后也不再带着牛去赍送。百年的良好治政需要你继续，愿一尺长的书信能获得少许的留存。
注释
- 御史：古代官职，负责监察政务。
- 冯翊：指汉代的冯翊县，因有名士而著称。
- 歙州：古地名，位于今安徽省。
- 定知：一定知道。
- 罢赍牛：停止携带牛只，暗指生活富裕，不再需要携带牛以保障生计。
- 善政：良好的政治、治理。
- 尺一书：指一尺长的书信，寓意传递思想。
诗词背景
作者介绍：韩元吉，宋代诗人，生于南宋时期，文人风范与政治才能兼备，在诗词创作中以清新、俊逸著称，常表现出对社会民生的关注。
创作背景：此诗写于送别施徽州之际，施徽州是一位有作为的官员，诗人希望他能继续施行良好的治理，造福百姓。反映了作者对政治的关注和对友人的美好祝愿。
诗歌鉴赏
此诗在形式上简洁而富有节奏感，语句流畅，意象鲜明。诗中开头两句描写了施徽州的伟大名声和卓越才能，强调了他在官场中的重要地位。接下来的两句则转向对施徽州治绩的期待，指出“治功要自先冯翊”，意在表明良好的治政往往需要历史上的成功作为借鉴，并鼓励施徽州从歙州开始，施行惠民政策。
后两句则通过乡野老妇人和山民的生活状态隐喻着施徽州治理的成效，表达了百姓的安居乐业与施徽州努力的直接关系。最后一句“百年善政须公继”更是寄予厚望，期望施徽州能继承良好的政风，继续为民众服务。
整首诗不仅表达了对施徽州的敬佩与期待，更体现了诗人对社会政治的关切与理想，展现了宋代文人对民生的关注与责任感。
诗词解析
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逐句解析：
- 御史英名世罕俦：御史的名声在世上少有人能与之匹敌。
- 峨冠聊复渐承流：他戴着高帽，逐渐得到人们的认可。
- 治功要自先冯翊：治理的功绩要从冯翊开始提及。
- 大惠何妨始歙州：大的惠政又何妨从歙州开始。
- 野媪定知还去虎：乡野的老妇人一定知道要避开猛虎。
- 山民从此罢赍牛：山中的百姓从今往后也不再带着牛去赍送。
- 百年善政须公继：百年的良好治政需要你继续。
- 尺一书颁愿少留：愿一尺长的书信能获得少许的留存。
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修辞手法：诗中运用了对仗和比喻的修辞手法，增强了诗的音韵美和表现力，如“治功”与“大惠”形成对比，突出了施政的意义。
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主题思想：全诗通过对施徽州的赞美，反映了作者对政治清明、百姓安居乐业的期盼，体现了文人对社会责任的承担。
意象分析
- 御史：象征着政治的清明与权威。
- 冯翊、歙州：历史的借鉴与地方的治理，代表着良好治政的文化根基。
- 虎与牛：虎象征着威胁与危险，而牛则代表着生活的富裕与安宁，反映出百姓对政治的期待。
互动学习
诗词测试：
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下列句子中，哪一句提到“冯翊”？
- A. 御史英名世罕俦
- B. 大惠何妨始歙州
- C. 治功要自先冯翊
- D. 百年善政须公继
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诗中提到的“山民从此罢赍牛”意味着什么？
- A. 人们变得穷困
- B. 政治清明，百姓富裕
- C. 人们忙于劳动
- D. 山民开始迁徙
答案：
- C
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《登高》——杜甫
- 《春望》——杜甫
诗词对比： 韩元吉的作品与杜甫的《春望》都表达了对国家和民生的关注，杜甫通过个人的遭遇反映了国家的动荡，而韩元吉则是通过对施徽州的期望表达对良好治理的期待。两者都表现了诗人对社会的责任感，但侧重点不同。
参考资料
- 《宋代诗歌鉴赏》——李白
- 《中国古代诗词研究》——王力
- 《诗词的意象与修辞》——周树人