这段话出自元代刘基《旅兴 其四十三》
泊舟严子濑，遥望仙华山。
中有骑羊人，皓齿赪玉颜。
餐霞饮沆瀣，坐石濯潺湲。
长啸起天风，落日为之还。
悠悠隔云雨，杳杳不可拔。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 06:47:04原文展示:
泊舟严子濑，遥望仙华山。
中有骑羊人，皓齿赪玉颜。
餐霞饮沆瀣，坐石濯潺湲。
长啸起天风，落日为之还。
悠悠隔云雨，杳杳不可拔。
白话文翻译：
我停船在严子溪边，远远望去看见仙华山上。
山中有个骑羊的人，白皙的牙齿和红润的脸庞。
他在享用霞光，饮用清洌的溪水，坐在石头上洗涤流淌的水。
他长声高歌，唤起了天边的风，落日也为他停留。
在远方云雨的隔绝中，他的身影是那么渺小，不可捉摸。
注释:
字词注释：
- 泊舟：停船。
- 严子濑：严子溪，地名。
- 遥望：远远地看。
- 仙华山：传说中的山，象征美好和神秘。
- 骑羊人：骑着羊的人，传达一种恬淡自然的生活。
- 皓齿：洁白的牙齿。
- 赪玉颜：红润的面庞，形容人面色红润。
- 餐霞：吃云霞的美味，形容风景的美好。
- 饮沆瀣：喝清澈的溪水。
- 濯潺湲：洗涤流淌的水。
- 长啸：高声呼喊。
- 天风：天空的风。
- 落日：夕阳。
- 悠悠：悠远。
- 杳杳：渺茫、不清晰。
典故解析： 本诗没有明显的历史典故，但通过"骑羊人"的形象与“仙华山”的结合，表现了诗人对自然的向往与对隐逸生活的向往。
诗词背景:
作者介绍： 刘基，字伯温，号千里，元代著名的诗人和政治家。他以作品风格独特、意境深远而闻名，尤其擅长山水诗。
创作背景： “旅兴”系列诗作是在他游历时创作的，表达了对自然的热爱和对理想生活的向往，反映了诗人内心对社会和人生的思考。
诗歌鉴赏：
《旅兴 其四十三》是一首描绘自然和隐逸生活的诗作，诗人用简练而生动的语言，描绘了一个宁静而美丽的自然场景。开头两句“泊舟严子濑，遥望仙华山”，设定了一个幽静的环境，诗人停舟于溪边，远眺高山，表现出一种闲适与惬意。接着，诗人描绘了山中骑羊人的形象，强调其“皓齿赪玉颜”，不仅在视觉上给人以美感，同时也传递出一种自然、纯真的生活状态。
“餐霞饮沆瀣，坐石濯潺湲”，通过这些细腻的描写，诗人将人与自然融为一体，突显了山水间的和谐美好。最后两句“悠悠隔云雨，杳杳不可拔”，则表达了人与自然之间的隔阂，也暗示了诗人内心的迷茫和对理想生活的追寻。这种矛盾的情感使得整首诗充满了思考的深度，同时也体现了诗人对生命和存在的哲学思考。
诗词解析：
逐句解析：
- “泊舟严子濑”：诗人停船在严子溪，暗示着一种静谧的氛围。
- “遥望仙华山”：远望美好的仙华山，表现出对理想境界的渴望。
- “中有骑羊人”：引入骑羊人，展现自然生活的恬淡。
- “皓齿赪玉颜”：对骑羊人的外貌描写，突出其健康和美丽。
- “餐霞饮沆瀣”：表现出一种与自然融为一体的生活情景。
- “坐石濯潺湲”：描绘骑羊人坐在石头上洗水，增添了生活气息。
- “长啸起天风”：高声呼喊，唤起自然的共鸣。
- “落日为之还”：夕阳似乎因他的歌声而停留，象征一种超凡脱俗的境界。
- “悠悠隔云雨”：远方的隔阂，暗示人与理想之间的距离。
- “杳杳不可拔”：形容理想生活的遥不可及，充满惆怅。
修辞手法：
- 比喻：将自然景象比作理想生活，增强情感的表达。
- 对仗：如“餐霞饮沆瀣”中的两个动词形成对仗，增强诗的韵律感。
- 拟人：落日似乎因歌声而停留，赋予自然以情感。
主题思想： 整首诗通过描绘自然与隐逸生活，表达了诗人对理想生活的向往与追求，反映出一种对人与自然和谐共处的思考。
意象分析：
意象词汇：
- 舟：象征旅行和探索，意味着对未知的渴望。
- 山：象征高远的理想和追求。
- 羊：象征恬淡自然的生活方式。
- 霞：象征美丽和希望。
- 风：象征自由和超脱。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“泊舟严子濑”中的“严子濑”是指： A. 一种鱼
B. 一种植物
C. 地名
D. 一种乐器 -
诗中骑羊人形象的主要特点是： A. 粗鲁
B. 健康美丽
C. 悲伤
D. 年老 -
“悠悠隔云雨”表达了什么情感？ A. 快乐
B. 迷茫与隔阂
C. 兴奋
D. 平静
答案：
- C (地名)
- B (健康美丽)
- B (迷茫与隔阂)
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明的《桃花源记》：同样描绘隐逸生活的理想。
- 王维的《山居秋暝》：展现山水之间的恬静与自然美。
诗词对比：
- 比较刘基的《旅兴》与杜甫的《望岳》，两者都描绘了山水之美，但刘基更强调人与自然的和谐，而杜甫则更多关注社会的动荡与个人的处境。
参考资料：
推荐书目：
- 《元代诗人刘基研究》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《山水诗的美学与意象分析》