谁能齐卓茂，我亦怖阎罗。是什么意思

刍荛传吉语，诏旨缓追科。

疲俗今当复，诸公众所多。

谁能齐卓茂，我亦怖阎罗。

种德无馀事，流光付逝波。

原文展示:

答伯秋 王灼 〔宋代〕 刍荛传吉语，诏旨缓追科。疲俗今当复，诸公众所多。谁能齐卓茂，我亦怖阎罗。种德无馀事，流光付逝波。

白话文翻译：

全诗翻译: 传来了好消息，朝廷的命令延缓了征税。疲惫的民俗现在应该恢复，许多公众事务都是如此。谁能像卓茂那样公正，我也害怕阎罗王的审判。培养德行没有其他事情，流逝的时光就像逝去的波涛。

注释: 字词注释:

• 刍荛: 指草野之人，这里指民间。
• 吉语: 好消息。
• 诏旨: 皇帝的命令。
• 追科: 征收赋税。
• 疲俗: 疲惫的民俗。
• 诸公: 指公众事务。
• 齐卓茂: 指像卓茂那样公正无私的人。卓茂是东汉时期的著名清官。
• 怖阎罗: 害怕阎罗王的审判。
• 种德: 培养德行。
• 流光: 流逝的时光。
• 逝波: 逝去的波涛，比喻时间的流逝。

典故解析:

• 齐卓茂: 卓茂是东汉时期的著名清官，以廉洁公正著称。这里用卓茂的形象来表达对公正无私的向往。
• 怖阎罗: 阎罗王是佛教中的地狱之王，负责审判死者的善恶。这里用阎罗王的形象来表达对道德审判的敬畏。

诗词背景: 作者介绍: 王灼是宋代诗人，生平不详。他的诗歌多反映社会现实，表达对时政的关注和对民生的关怀。 创作背景: 这首诗可能是作者在听到朝廷延缓征税的消息后，对社会恢复和公众事务的期待，以及对个人德行的反思。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对朝廷政策的期待和对个人德行的反思，展现了作者对社会恢复和道德建设的关注。诗中“刍荛传吉语，诏旨缓追科”表达了作者对朝廷政策的积极评价，认为这有助于疲惫的民俗恢复。而“谁能齐卓茂，我亦怖阎罗”则体现了作者对公正无私的向往和对道德审判的敬畏。最后两句“种德无馀事，流光付逝波”强调了培养德行的重要性和时间的流逝，表达了对个人修养的重视和对时光流逝的感慨。

诗词解析: 逐句解析:

• “刍荛传吉语，诏旨缓追科”: 表达了作者对朝廷政策的积极评价，认为延缓征税是好消息，有助于民俗恢复。
• “疲俗今当复，诸公众所多”: 期待疲惫的民俗能够恢复，公众事务能够得到妥善处理。
• “谁能齐卓茂，我亦怖阎罗”: 表达了对公正无私的向往和对道德审判的敬畏。
• “种德无馀事，流光付逝波”: 强调了培养德行的重要性和时间的流逝，表达了对个人修养的重视和对时光流逝的感慨。

修辞手法:

• 比喻: “流光付逝波”用逝去的波涛比喻时间的流逝。
• 对仗: “刍荛传吉语，诏旨缓追科”和“疲俗今当复，诸公众所多”都采用了对仗的修辞手法。

主题思想: 这首诗的中心思想是对社会恢复和道德建设的关注，以及对个人修养的重视和对时光流逝的感慨。

意象分析: 意象词汇:

• 刍荛: 指草野之人，象征民间。
• 吉语: 好消息，象征希望。
• 诏旨: 皇帝的命令，象征权威。
• 追科: 征收赋税，象征负担。
• 疲俗: 疲惫的民俗，象征困境。
• 诸公: 公众事务，象征责任。
• 齐卓茂: 公正无私，象征理想。
• 怖阎罗: 道德审判，象征敬畏。
• 种德: 培养德行，象征修养。
• 流光: 流逝的时光，象征时间。
• 逝波: 逝去的波涛，象征流逝。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“刍荛传吉语”中的“刍荛”指的是什么？ A. 草野之人 B. 好消息 C. 皇帝的命令
2. 诗中“谁能齐卓茂”中的“卓茂”是指谁？ A. 东汉时期的著名清官 B. 阎罗王 C. 皇帝
3. 诗中“种德无馀事”中的“种德”指的是什么？ A. 培养德行 B. 征收赋税 C. 流逝的时光 答案: 1. A 2. A 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王安石的《泊船瓜洲》: 表达了作者对时政的关注和对民生的关怀。
• 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》: 表达了作者对时光流逝的感慨和对个人修养的重视。

诗词对比:

• 王灼的《答伯秋》与王安石的《泊船瓜洲》都反映了作者对时政的关注和对民生的关怀。
• 王灼的《答伯秋》与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》都表达了作者对时光流逝的感慨和对个人修养的重视。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》: 收录了王灼的诗歌，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋代诗歌史》: 介绍了宋代诗歌的发展历程和主要诗人的创作特点。