一斋能过日，几世已修禅。是什么意思

病来形转瘦，老忘出家年。

对客多无语，贪闲懒赴缘。

一斋能过日，几世已修禅。

住傍观音阁，门前有井泉。

赠普觉院道上人

作者: 翁卷 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

病来形转瘦，老忘出家年。
对客多无语，贪闲懒赴缘。
一斋能过日，几世已修禅。
住傍观音阁，门前有井泉。

白话文翻译：

当我生病时，身体变得更加消瘦，年纪渐长让我忘记了出家的岁月。
面对客人，我常常无话可说，贪图闲适而懒于去应缘。
一间简单的斋房可以让我度过一天，几世以来我已经修行了禅定。
我住在观音阁的旁边，门前有井水泉流。

注释:

• 病来: 生病时。
• 形转瘦: 身体变得消瘦。
• 老忘: 年龄增长，渐渐忘记。
• 出家年: 出家以来的岁月。
• 对客: 面对客人。
• 无语: 无话可说。
• 贪闲: 贪图闲适。
• 懒赴缘: 懒于应对缘分。
• 一斋: 一间简单的斋房。
• 能过日: 可以过日子。
• 几世: 几世以来。
• 修禅: 进行禅修。
• 观音阁: 供奉观音菩萨的阁楼。
• 井泉: 水井及泉水。

典故解析:

• 观音: 在佛教中，观音菩萨是慈悲与救苦救难的象征。此处提到的“观音阁”可能暗示诗人的精神寄托和对信仰的追求。

诗词背景:

作者介绍:
翁卷，字季昕，号白石，南宋时期的诗人，擅长五言诗，风格清新脱俗，常反映出对自然的热爱及对人生的思考。

创作背景:
这首诗作于翁卷晚年，反映了他对自身身体状况的感慨，对出家生活的回忆，以及对闲适生活的向往。

诗歌鉴赏：

《赠普觉院道上人》是一首充满哲理和人情味的诗。诗人在描绘自己生病消瘦、年老渐忘出家年限的同时，传达出一种对生活的淡泊与无奈。通过对“对客多无语”的描写，诗人展现了内心的孤独与沉思，似乎在告诉读者，虽然身边有客人，却难以与人沟通，心灵的交流更为重要。

“贪闲懒赴缘”一语，表达出对世俗繁华的厌倦与对宁静闲适生活的向往。同时，诗中“一斋能过日，几世已修禅”则体现出诗人对修行的坚定态度，即使生活简朴，内心依然追求禅的境界，这种对精神世界的追求让诗歌更显深邃。

最后，住在观音阁旁，门前有井泉，既是对自然的依恋，也是对宗教信仰的寄托，给人一种宁静、清新的感觉，似乎在暗示诗人已找到内心的归宿。这首诗不仅展现了个人的生活状态，更引发了对人生、信仰和自然的深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 病来形转瘦: 描述身体因病而变得消瘦，直接反映出诗人身心的疲惫。
2. 老忘出家年: 随着年岁增长，诗人逐渐忘记了自己出家的岁数，体现出时间的流逝与对过去的淡漠。
3. 对客多无语: 面对来访的客人，诗人无话可说，表现出内心的孤独。
4. 贪闲懒赴缘: 表达了一种对闲适生活的贪恋，和对世俗缘分的懒惰。
5. 一斋能过日: 仅凭一间简单的斋房就能度过日子，体现出对物质的淡泊。
6. 几世已修禅: 几世的禅修积累，显示出诗人追求内心平静的执着。
7. 住傍观音阁: 住在供奉观音菩萨的阁楼旁，暗示宗教信仰的寄托。
8. 门前有井泉: 描绘出宁静的自然环境，增添了诗的意境。

修辞手法:
诗中运用了对比、象征等修辞手法，通过病痛与修行的对比，展现出人生的无常与内心的追求。观音阁与井泉的意象则传递出一种清幽的氛围，让人感受到诗人内心的宁静。

主题思想:
整首诗反映了诗人对人生的深刻思考，对出家生活的怀念，以及对闲适与自然的向往，表达了对精神世界的追求和对世俗繁华的超然态度。

意象分析:

意象词汇:

1. 病: 代表身体和精神的脆弱。
2. 出家: 象征着对理想生活的追求。
3. 客: 体现人际关系的疏离与内心的孤独。
4. 斋: 代表简朴的生活。
5. 观音阁: 象征信仰和精神支柱。
6. 井泉: 代表自然的纯净与安宁。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“病来形转瘦”是指什么？

   • A. 身体健康
   • B. 身体消瘦
   • C. 心情愉快

2. 诗人对“出家年”的感受是什么？

   • A. 忘记了
   • B. 记得很清楚
   • C. 不在意

3. 诗中提到的“观音阁”象征什么？

   • A. 物质生活
   • B. 精神信仰
   • C. 社交活动

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《登高》
• 白居易《赋得古原草送别》
• 王维《鹿柴》

诗词对比:
与王维的《鹿柴》相比，翁卷的这首诗更注重内心的沉思与信仰的寄托，而王维则强调自然景色与人心的和谐。两者都传达出对生活的感悟，但侧重点有所不同。

参考资料:

推荐书目:

1. 《宋诗鉴赏辞典》
2. 《古诗词选读》
3. 《翁卷集》