这段话出自唐代吕岩《赠罗浮道士》
罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。
世间甲子管不得，
壶里乾坤只自由。
数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:08:28原文展示:
赠罗浮道士
作者: 吕岩 〔唐代〕
罗浮道士谁同流，
草衣木食轻王侯。
世间甲子管不得，
壶里乾坤只自由。
数着残棋江月晓，
一声长啸海山秋。
饮馀回首话归路，
遥指白云天际头。
白话文翻译：
赠送给罗浮道士的诗：
罗浮山的道士有谁能与我同流合污呢？
他穿着草衣，吃着野菜，根本不在乎王侯贵族。
世间的甲子轮回无法约束他，
他的心灵在壶中乾坤里是自由的。
晨曦中我数着残棋，月光下江水轻轻流淌，
一声长啸，传遍海山，仿佛在诉说秋的到来。
饮酒之后，回首往事，谈起归途，
遥遥指向那白云在天际的尽头。
注释:
- 罗浮道士: 指在罗浮山修道的道士，象征追求自由和清静的生活。
- 草衣木食: 意指道士穿着简单的衣服，吃着自然的食物，表现出对物质生活的淡泊。
- 甲子: 指六十年一个轮回，强调世间的无常。
- 壶里乾坤: 比喻内心的世界，表示心灵的自由。
- 数着残棋: 形象地描绘了棋局的结束，象征人生的无常。
- 长啸: 表达道士的豪情和对自然的感悟。
诗词背景:
作者介绍:
吕岩，唐代道士，生平不详，但以诗作而闻名。他的诗歌大多涉及道教思想，追求自然、自由的生活。吕岩的诗风清新脱俗，常常表现出对世俗生活的超然态度。
创作背景:
这首诗写于唐代，正值道教与佛教兴盛的时期，反映了作者对道教思想的认同，表达了对世俗权力的蔑视和对内心自由的向往。
诗歌鉴赏：
《赠罗浮道士》是一首充满哲理的诗作，吕岩通过对罗浮道士的描绘，表达了对超然物外、自由生活的向往。诗中道士的形象，不仅是对世俗的拒绝，更是对内心自由的追求。他以“草衣木食”来展示道士的生活状态，强调物质的轻视与精神的追求。诗中用“壶里乾坤”来比喻内心的世界，表达了心灵的自由与宁静。
在意象的运用上，诗人通过“残棋”和“江月”来反映人生的无常和变幻，同时通过“长啸”来表现道士的豪情与对自然的感悟。这种自然的呼唤与内心的自由相结合，使得整首诗充满了道教的哲理思想。最后，诗人回首往事，遥指白云，传达出一种归属感与对理想生活的憧憬，给人以深思和启迪。
诗词解析:
逐句解析:
- 罗浮道士谁同流: 开篇引入道士，强调其独特性与孤高的品格。
- 草衣木食轻王侯: 表达道士对物质生活与权力的轻视，展示其淡泊名利的态度。
- 世间甲子管不得: 说明外部的时光流转无法影响道士内心的宁静。
- 壶里乾坤只自由: 形象地表达出道士心灵的自由，内心的世界可与外界完全不同。
- 数着残棋江月晓: 通过晨光下的江水与残棋，反映人生的无常与时间的流逝。
- 一声长啸海山秋: 表达道士对自然的感悟与豪情。
- 饮馀回首话归路: 体现出对往事的回忆与对归途的思考。
- 遥指白云天际头: 最后以白云作为归属的象征，表达了对理想与自由的追求。
修辞手法:
- 比喻: “壶里乾坤”用来比喻内心的世界，展示心灵的自由。
- 对仗: 如“草衣木食”与“轻王侯”，形成鲜明的对比，突出道士的超然。
- 意象: 通过“残棋”、“江月”等意象，营造出一种淡泊宁静的氛围。
主题思想:
整首诗表达了对自然、自由和内心宁静的向往，反映了道教的思想精髓，强调了物质生活的无常与精神世界的永恒。
意象分析:
意象词汇:
- 道士: 自由、超然的象征，代表一种理想的生活状态。
- 草衣木食: 体现了对物质生活的淡泊与自然的依赖。
- 壶里乾坤: 代表内心的世界，强调心灵的自由。
- 残棋: 象征人生的无常与时间的流逝。
- 白云: 象征理想与归属，引发人向往的情感。
互动学习:
诗词测试:
-
“罗浮道士谁同流”中的“同流”指的是什么？
A. 与人交往
B. 与道士一起生活
C. 与世俗同流合污 -
诗中提到的“草衣木食”主要表达了什么？
A. 对奢华生活的追求
B. 对物质生活的轻视
C. 对自然的向往 -
“壶里乾坤”比喻了什么？
A. 世间的纷扰
B. 内心的自由
C. 物质生活
答案:
- C
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《庐山谣》 - 李白
- 《山中问答》 - 王维
诗词对比:
吕岩的《赠罗浮道士》与王维的《鹿柴》都有着对自然的赞美与对世俗的超脱。
- 吕岩强调内心的自由与超然，
- 王维则通过自然景物表现内心的宁静与思考。
两者在意境上相通，但表现手法有所不同。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 吕岩诗集及相关研究文章