这段话出自清代陈维崧《蝶恋花 其七》
四月荆南天著水。
浓淡溪山，染做修蛾翠。
拂晓家童呼入市，半笼携得含桃至。
一幅斜阳红到寺。
新笋排枪，数遍那能记。
浴佛人归深径里，邻闺儿女灯前戏。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 20:37:38原文展示:
蝶恋花 其七
作者: 陈维崧 〔清代〕
四月荆南天著水。浓淡溪山，染做修蛾翠。拂晓家童呼入市，半笼携得含桃至。一幅斜阳红到寺。新笋排枪，数遍那能记。浴佛人归深径里，邻闺儿女灯前戏。
白话文翻译：
四月时节，荆南的天空被水映衬得格外清澈。溪流与山峦的浓淡相间，像被染成了美丽的绿色。拂晓时分，家中的孩子们叫着要进城，半个笼子里带着鲜桃而来。斜阳照射到寺庙，映红了整个景象。新鲜的竹笋整齐地排成一行，几遍都让人难以记住。浴佛的人们走回深邃的小径，邻居的儿女则在灯下嬉戏。
注释:
- 荆南: 指荆州南部地区，古代以水乡著称。
- 浓淡溪山: 描述山水的色彩变化，浓绿和淡绿交相辉映。
- 拂晓: 指清晨，日出时分。
- 含桃: 指新鲜的桃子，形象生动。
- 斜阳: 夕阳倾斜，柔和的光线。
- 浴佛: 指佛教的传统习俗，通常在佛诞日用水洒佛像。
- 邻闺儿女: 指邻居家庭的孩子们。
典故解析:
- 浴佛: 这一习俗源自于佛教，特别是在佛诞日，信徒会用清水浴佛，寓意洗净罪恶、祈求平安。
- 桃: 在中国文化中，桃子象征着长寿与繁荣。
诗词背景:
作者介绍: 陈维崧（1645-1704），字仲明，号翰斋，清代诗人，以其细腻的描写和优美的意象著称。他的作品常表现出对自然的热爱和对生活的细致观察。
创作背景: 本诗创作于清代，正值社会安定、经济发展的时期，诗人在这样的背景下，感受到生活的美好与自然的和谐，表达了对人间繁华与宁静的赞美。
诗歌鉴赏：
《蝶恋花 其七》是一首描绘春日田园风光和人们生活情景的词作。诗中通过生动的自然描写，展现了一幅美丽的春意图景。开篇以“四月荆南天著水”引入，给人以清新明快的感觉，水天一色，仿佛让人感受到春天的气息扑面而来。接着，诗人以“浓淡溪山，染做修蛾翠”来形容山水的色彩变化，展示了春天生机勃勃的景象。
“拂晓家童呼入市”，描绘了清晨的生活氛围，孩子们的欢声笑语让人感受到生活的温暖与活力。而“半笼携得含桃至”生动地描绘了农家生活的场景，桃子的鲜美象征着丰收与希望。
“新笋排枪，数遍那能记”则体现了春天的生机，竹笋的生长让人感受到自然的力量与生命的蓬勃。最后，诗中提及“邻闺儿女灯前戏”，展现了人们在夜晚的团聚与欢乐，充满了生活的温馨与和谐。
整首词通过细腻的描写与生动的意象，展现了春日的美丽与生活的乐趣，流露出诗人对大自然的热爱与对生活的赞美。
诗词解析:
逐句解析:
- 四月荆南天著水：描绘四月的荆南，天空澄澈如水。
- 浓淡溪山，染做修蛾翠：山水交替的色彩，宛如蝴蝶的翅膀般美丽。
- 拂晓家童呼入市：清晨，孩子们兴奋地呼唤，准备进城。
- 半笼携得含桃至：他们提着半个笼子，里面装着新鲜的桃子。
- 一幅斜阳红到寺：斜阳的余晖洒向寺庙，映红了周围。
- 新笋排枪，数遍那能记：竹笋整齐如枪，让人难以忘记。
- 浴佛人归深径里：洗佛的人走回幽深的小路。
- 邻闺儿女灯前戏：邻家的孩子们在灯下嬉戏，充满欢声笑语。
修辞手法:
- 比喻: “染做修蛾翠”，将山水比作蝴蝶的翅膀，形象生动。
- 对仗: “邻闺儿女灯前戏”与前面的“浴佛人归深径里”形成对比，增强了诗的韵律感。
主题思想: 本诗通过对春天自然景色的描绘，表现了诗人对生活的热爱与对自然的赞美，展现了平凡生活中的美好与和谐。
意象分析:
意象词汇:
- 荆南: 象征着水乡的柔美和自然的宁静。
- 桃: 象征着丰收与幸福。
- 斜阳: 象征着温暖与宁静的时光。
- 竹笋: 象征着春天的生机与希望。
互动学习:
诗词测试:
-
本诗的作者是谁？
- A. 李白
- B. 陈维崧
- C. 杜甫
-
诗中提到“浴佛”的含义是什么？
- A. 洗澡
- B. 祭祀
- C. 祈求平安
-
诗中描绘的季节是什么？
- A. 冬天
- B. 春天
- C. 夏天
答案:
- B
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李清照的《如梦令》
- 苏轼的《水调歌头》
诗词对比:
- 比较陈维崧的《蝶恋花 其七》与李清照的《如梦令》，两者虽风格不同，但都通过生动的自然描写表达了对生活的热爱与对美好时光的珍惜。
参考资料:
推荐书目:
- 《清代诗人研究》
- 《唐诗三百首》
- 《古典诗词鉴赏》