浴佛人归深径里，邻闺儿女灯前戏。是什么意思

四月荆南天著水。

浓淡溪山，染做修蛾翠。

拂晓家童呼入市，半笼携得含桃至。

一幅斜阳红到寺。

新笋排枪，数遍那能记。

浴佛人归深径里，邻闺儿女灯前戏。

原文展示:

蝶恋花 其七
作者: 陈维崧 〔清代〕

四月荆南天著水。浓淡溪山，染做修蛾翠。拂晓家童呼入市，半笼携得含桃至。一幅斜阳红到寺。新笋排枪，数遍那能记。浴佛人归深径里，邻闺儿女灯前戏。

白话文翻译：

四月时节，荆南的天空被水映衬得格外清澈。溪流与山峦的浓淡相间，像被染成了美丽的绿色。拂晓时分，家中的孩子们叫着要进城，半个笼子里带着鲜桃而来。斜阳照射到寺庙，映红了整个景象。新鲜的竹笋整齐地排成一行，几遍都让人难以记住。浴佛的人们走回深邃的小径，邻居的儿女则在灯下嬉戏。

注释:

• 荆南: 指荆州南部地区，古代以水乡著称。
• 浓淡溪山: 描述山水的色彩变化，浓绿和淡绿交相辉映。
• 拂晓: 指清晨，日出时分。
• 含桃: 指新鲜的桃子，形象生动。
• 斜阳: 夕阳倾斜，柔和的光线。
• 浴佛: 指佛教的传统习俗，通常在佛诞日用水洒佛像。
• 邻闺儿女: 指邻居家庭的孩子们。

典故解析:

• 浴佛: 这一习俗源自于佛教，特别是在佛诞日，信徒会用清水浴佛，寓意洗净罪恶、祈求平安。
• 桃: 在中国文化中，桃子象征着长寿与繁荣。

诗词背景:

作者介绍: 陈维崧（1645-1704），字仲明，号翰斋，清代诗人，以其细腻的描写和优美的意象著称。他的作品常表现出对自然的热爱和对生活的细致观察。

创作背景: 本诗创作于清代，正值社会安定、经济发展的时期，诗人在这样的背景下，感受到生活的美好与自然的和谐，表达了对人间繁华与宁静的赞美。

诗歌鉴赏：

《蝶恋花 其七》是一首描绘春日田园风光和人们生活情景的词作。诗中通过生动的自然描写，展现了一幅美丽的春意图景。开篇以“四月荆南天著水”引入，给人以清新明快的感觉，水天一色，仿佛让人感受到春天的气息扑面而来。接着，诗人以“浓淡溪山，染做修蛾翠”来形容山水的色彩变化，展示了春天生机勃勃的景象。

“拂晓家童呼入市”，描绘了清晨的生活氛围，孩子们的欢声笑语让人感受到生活的温暖与活力。而“半笼携得含桃至”生动地描绘了农家生活的场景，桃子的鲜美象征着丰收与希望。

“新笋排枪，数遍那能记”则体现了春天的生机，竹笋的生长让人感受到自然的力量与生命的蓬勃。最后，诗中提及“邻闺儿女灯前戏”，展现了人们在夜晚的团聚与欢乐，充满了生活的温馨与和谐。

整首词通过细腻的描写与生动的意象，展现了春日的美丽与生活的乐趣，流露出诗人对大自然的热爱与对生活的赞美。

诗词解析:

逐句解析:

1. 四月荆南天著水：描绘四月的荆南，天空澄澈如水。
2. 浓淡溪山，染做修蛾翠：山水交替的色彩，宛如蝴蝶的翅膀般美丽。
3. 拂晓家童呼入市：清晨，孩子们兴奋地呼唤，准备进城。
4. 半笼携得含桃至：他们提着半个笼子，里面装着新鲜的桃子。
5. 一幅斜阳红到寺：斜阳的余晖洒向寺庙，映红了周围。
6. 新笋排枪，数遍那能记：竹笋整齐如枪，让人难以忘记。
7. 浴佛人归深径里：洗佛的人走回幽深的小路。
8. 邻闺儿女灯前戏：邻家的孩子们在灯下嬉戏，充满欢声笑语。

修辞手法:

• 比喻: “染做修蛾翠”，将山水比作蝴蝶的翅膀，形象生动。
• 对仗: “邻闺儿女灯前戏”与前面的“浴佛人归深径里”形成对比，增强了诗的韵律感。

主题思想: 本诗通过对春天自然景色的描绘，表现了诗人对生活的热爱与对自然的赞美，展现了平凡生活中的美好与和谐。

意象分析:

意象词汇:

• 荆南: 象征着水乡的柔美和自然的宁静。
• 桃: 象征着丰收与幸福。
• 斜阳: 象征着温暖与宁静的时光。
• 竹笋: 象征着春天的生机与希望。

互动学习:

诗词测试:

1. 本诗的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 陈维崧
   • C. 杜甫

2. 诗中提到“浴佛”的含义是什么？

   • A. 洗澡
   • B. 祭祀
   • C. 祈求平安

3. 诗中描绘的季节是什么？

   • A. 冬天
   • B. 春天
   • C. 夏天

答案:

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李清照的《如梦令》
• 苏轼的《水调歌头》

诗词对比:

• 比较陈维崧的《蝶恋花 其七》与李清照的《如梦令》，两者虽风格不同，但都通过生动的自然描写表达了对生活的热爱与对美好时光的珍惜。

参考资料:

推荐书目:

• 《清代诗人研究》
• 《唐诗三百首》
• 《古典诗词鉴赏》