这段话出自宋代韩忠彦《驾幸太学》
恢崇儒教顿生光，天子亲来幸上庠。
星弁煌煌环帝座，霜袍密密缀周行。
庙祠稽首尊先圣，书义终篇劝嗣王。
学道深惭非入室，此辰荣事亦升堂。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 04:15:50原文展示
驭幸太学
作者: 韩忠彦
恢崇儒教顿生光，
天子亲来幸上庠。
星弁煌煌环帝座，
霜袍密密缀周行。
庙祠稽首尊先圣，
书义终篇劝嗣王。
学道深惭非入室，
此辰荣事亦升堂。
白话文翻译
这首诗表达了儒学在朝廷的重视与光辉，天子亲自前来太学（国立学校），显示出对儒教的崇尚。帝座上星光闪烁，周围的文士穿着厚重的礼袍。诗人在庙祠中向先贤致敬，书写义理以劝诫未来的君主。诗人自觉修学之道尚浅，未能真正入室，而在此时此刻的荣光与盛事中，感受到一种升堂入室的荣耀。
注释
- 恢崇：恢复与崇尚，强调对儒教的推崇。
- 幸：来临、光临，此处指天子亲自到来。
- 上庠：指太学（国立学校）之意。
- 星弁：星光环绕，形容帝座的光辉。
- 霜袍：厚重的礼袍，象征尊贵的身份。
- 庙祠：供奉先圣的地方，表示对先贤的尊敬。
- 稽首：拜首，表示恭敬的礼节。
- 书义：书写道理，传达儒家的义理。
- 劝嗣王：劝诫继承王位的后代。
- 学道：学习道理，指学习儒家学说。
- 升堂：进入堂屋，象征进入学问的殿堂。
诗词背景
作者介绍: 韩忠彦，宋代诗人，字公辅，号元白，曾任职于地方，注重儒学的传播与实践。他的诗作多以儒家思想为主，风格严谨，情感真挚。
创作背景: 这首诗作于宋代，正值儒学复兴的时期，天子对教育、文化的重视直接影响了社会的风气和士人的地位。此诗反映了当时对儒教的崇尚及对学术的重视。
诗歌鉴赏
《驾幸太学》是韩忠彦对当时儒教盛行的生动描绘，诗中充满了对文化的尊重与对教育的重视。首句“恢崇儒教顿生光”道出了儒学在社会中的重要地位，而“天子亲来幸上庠”更是通过皇帝的亲临来表现对学术的重视。星光闪耀的帝座，霜袍密布的文士，形成了生动的画面，突显出一种庄严与神圣。
诗的中间部分，诗人通过“庙祠稽首尊先圣”的描写，表达了对先贤的崇敬与怀念，体现了儒家文化的传承与敬仰。同时，诗人在“书义终篇劝嗣王”的句子中，自觉承担起了教育传承的使命，显示出对未来的期许与责任感。
最后的几句，诗人流露出谦逊的情怀，承认自己尚未真正进入学问的深处，但在此重要的时刻，能够参与这一盛事，已是无上的荣耀。这种情感不仅反映了诗人的个人修养，也揭示了当时士人对学术的态度与追求。
诗词解析
逐句解析:
- 恢崇儒教顿生光：强调儒教的复兴带来的光辉与希望。
- 天子亲来幸上庠：天子亲自来太学，象征对教育的重视。
- 星弁煌煌环帝座：星光璀璨，围绕着皇帝的宝座，表现王权的光辉。
- 霜袍密密缀周行：文士的厚袍象征他们的身份与地位。
- 庙祠稽首尊先圣：在庙祠里恭敬地向先圣致敬，表现对传统文化的尊重。
- 书义终篇劝嗣王：书写的道理用以劝诫未来的统治者，传承文化。
- 学道深惭非入室：自感道理尚浅，未能深入学问的殿堂。
- 此辰荣事亦升堂：在这个重要的时刻，参与盛事也感到光荣。
修辞手法:
- 对仗：如“星弁煌煌”和“霜袍密密”，形成音韵的和谐。
- 比喻：将帝座比作星光环绕，突显其荣耀。
- 排比：对学习与尊师的态度进行排比，强调文化的重要性。
主题思想: 诗歌体现了对儒家文化的崇尚、对教育的重视以及对先贤的敬仰，表现了士人对自身修养的追求和对未来责任的担当。
意象分析
意象词汇:
- 儒教：象征着传统文化与道德规范。
- 星弁：象征着光辉与荣耀，暗指皇权。
- 霜袍：象征着文人身份与地位。
- 庙祠：体现对先贤的尊重与文化传承。
- 学道：代表求知与修身的过程。
互动学习
诗词测试:
-
韩忠彦的《驾幸太学》主要表现了对哪个文化的重视？
A. 道教
B. 佛教
C. 儒教
D. 诗词 -
诗中提到“天子亲来幸上庠”，这句话的意思是：
A. 皇帝去游玩
B. 皇帝亲自来学校
C. 皇帝去祭祀
D. 皇帝去打猎 -
“庙祠稽首尊先圣”中“稽首”的意思是：
A. 站立
B. 拜首
C. 跪拜
D. 行礼
答案: 1. C 2. B 3. B
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 《登高》 by 王之涣
- 《春望》 by 杜甫
诗词对比:
- 韩忠彦的《驾幸太学》与杜甫的《春望》都体现了对国家与文化的关注，但前者更偏重于对儒教的尊重和教育的重视，而后者则是对国家动荡的忧虑与对故土的思念。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《韩忠彦诗文集》