横石三五片。

长松一两株。

对君俗人眼。

真兴理当无。

野老披荷叶。

家童扫栗跗。

竹林千户封。

甘橘万头奴。

君见愚公谷。

真言此谷愚。

拟咏怀诗 十六

原文展示

横石三五片，长松一两株。
对君俗人眼，真兴理当无。
野老披荷叶，家童扫栗跗。
竹林千户封，甘橘万头奴。
君见愚公谷，真言此谷愚。

白话文翻译

这首诗描绘了一幅自然景象：几块横卧的石头，几株高大的松树。在你们这些世俗眼光的人看来，或许这其中不值得什么兴致。乡间的老者披着荷叶，家中的孩子在扫栗子。竹林环绕着千家万户，甘橘树下则是无数的奴仆。你见过愚公的山谷吗？我说这山谷其实是愚蠢的。

注释

• 横石：横躺的岩石，形状随意。
• 松：松树，象征坚韧和长寿。
• 俗人眼：世俗之人的眼光，指那些缺乏独特见解的人。
• 真兴：真正的兴致或情趣。
• 野老：乡野的老人，形象朴实。
• 披荷叶：用荷叶遮盖，表现乡野生活的简单与自然。
• 家童：家里的小孩，表明家庭的日常生活。
• 栗跗：栗子，指的是秋天的果实，扫栗跗即扫落的栗子。
• 竹林千户封：形容竹林环绕着上千个家庭，显得幽静。
• 甘橘万头奴：甘橘树下有很多的仆人，象征丰饶的生活。
• 愚公谷：指愚公移山的故事，愚公因坚持不懈而被后人所敬佩。

诗词背景

作者介绍

庾信（约公元513年－约580年），字君徽，号逸少，南北朝时期的著名诗人和文学家，曾任南朝陈的官员。他的诗歌风格多样，既有豪放激昂的气魄，也有细腻柔和的抒情，深受后人推崇。

创作背景

此诗创作于南北朝时期，社会动荡、战乱频繁，庾信通过描绘自然景象与人们的生活，表达对世俗价值观的反思，以及对宁静生活的向往。

诗歌鉴赏

这首诗以简练的语言描绘了自然与人类生活的和谐共存。开篇的“横石三五片，长松一两株”，构建出一幅静谧的山水画面，表达了诗人对自然的热爱与向往。接着，诗人通过“对君俗人眼，真兴理当无”这两句，揭示了人与自然的关系，质疑世俗眼光的狭隘与肤浅，强调真正的兴致与情趣在于内心的感受，而非外在的评价。

后半部分通过乡村生活的描绘，展现了人与自然的亲密关系：乡野的老人、家中的孩子，都是自然的参与者。尤其是“竹林千户封，甘橘万头奴”描绘了一幅丰饶而宁静的图景，仿佛在告诉读者，真正的富足并不在于物质的积累，而在于与自然的和谐共生。

最后的“君见愚公谷，真言此谷愚”则是对愚公移山故事的引用，表达了对过于执着于世俗成就的人的讽刺，强调追求内心平和与自然的真实价值。

诗词解析

逐句解析

1. 横石三五片：几块横躺的石头，展现自然的随意与恬静。
2. 长松一两株：几株高大的松树，象征坚韧。
3. 对君俗人眼：对那些世俗的人们来说。
4. 真兴理当无：真正的趣味理应没有。
5. 野老披荷叶：乡间的老人用荷叶遮挡，表现生活的简单。
6. 家童扫栗跗：孩子在扫落下的栗子，描绘生活的自然。
7. 竹林千户封：竹林环绕千家万户，显得幽静。
8. 甘橘万头奴：丰收的甘橘树下有很多仆人，象征富饶。
9. 君见愚公谷：你见过愚公的山谷吗？
10. 真言此谷愚：我说这山谷其实是愚蠢的。

修辞手法

• 对仗：诗中有许多对仗工整的句子，如“横石三五片，长松一两株”。
• 比喻：用“愚公谷”比喻那些执着于世俗成就的人。
• 拟人：将自然景象赋予人性化的特征，如“野老披荷叶”。

主题思想

整首诗探讨了人与自然的关系，强调内心的宁静与真实的价值，批判了世俗眼光的狭隘，倡导一种回归自然的生活态度。

意象分析

意象词汇

• 横石：象征自然的随意与恒久。
• 长松：象征坚韧与长寿。
• 竹林：象征自然的幽静与丰饶。
• 甘橘：象征生活的富饶与幸福。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“野老”指的是？ A. 农民
   B. 乡间的老人
   C. 渔夫
   D. 商人

2. 诗人认为真正的兴致在于？ A. 物质的积累
   B. 内心的感受
   C. 社会地位
   D. 名声

3. “竹林千户封”中的“千户”指的是？ A. 一千个家庭
   B. 一千只鸟
   C. 一千棵竹子
   D. 一千个村庄

答案

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 庾信与王维：两者都描绘自然与生活，但庾信更关注内心的探索，而王维则强调自然的美与哲理。

参考资料

• 《庾信诗集》
• 《南北朝文学史》
• 《古诗词鉴赏指南》